الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. المعاملات
  3. توثيقات
  4. البينة
  5. أنواع البينات
  6. القضاء بالعرف والعادة
عدد النتائج : 89    في البحث عن (القضاء بالعرف والعادة)
ولو مات أحد الفلاحين وله ورثة وقد جرت العادة بأن الذكور تختص بالأرض دون الإناث ( استيلاء الحربي ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الجهاد
ادعى عليه بمال حال من بيع فأجاب بالاعتراف وأنه مؤجل ( المقر ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار
ادعى عليه بمال حال من قرض فأجاب بالاعتراف وأنه مؤجل حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار
قال له علي ( درهم ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار
فسر المقر كلامه بما يوافق العرف حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار
قال له أبرأتك مما معك حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار
قبلها وضاعت في السوق ( الوديعة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإيداع وبيان أحكام الوديعة
اختلف المكري والمكتري في شيء في الدار المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > مسألة كان الزوجان في البيت فافترقا أو ماتا فادعى كل واحد منهما ما في البيت أنه له > فصل اختلف المكري والمكتري في شيء في الدار
كان الخياط في دار غيره فاختلفا في الإبرة والمقص المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > مسألة كان الزوجان في البيت فافترقا أو ماتا فادعى كل واحد منهما ما في البيت أنه له > فصل كان الخياط في دار غيره فاختلفا في الإبرة والمقص
تنازع صاحب الدار وخياط فيها ) أي الدار ( في إبرة ومقص ) ( الدعوى ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الدعاوى والبينات > أن تكون العين في يد أحدهما وحده
اختلفا في حائط ووجهه إلى أحدهما وظهره إلى الآخر المبسوط > كتاب الدعوى > باب دعوى الحائط والطريق
أقر أنه قبض خمسمائة درهم مما له على المطلوب ثم قال بعد ذلك وجدتها زيوفا المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالقبض
القضاء بالعرف والعادة مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > فصل في النذر > مسألة عادة الشيبيين تقديم الأكبر فالأكبر في كون مفتاح الكعبة عنده
نوزع رب دابة في رحل عليها ) وكل منهما آخذ ببعضه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب الدعاوى والبيانات > فصل أن تكون العين المتنازع فيها بيديها
طلقت ومعها رضيع عمره سنة وشهر وفرض أبوه لرضاعه فرضا ففطمته نحو عشرين يوما ولم يشعر أبوه به فضعف الولد من يوم فطامه ومات بعد نحو عشرين يوما فهل على أمه شيء أم لا منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الذكاة
قال أليس لي عليك ألف فقال بلى منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار
دعوى دار بيد حائز يتصرف فيها عشر سنين والمدعي حاضر ساكت منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان شروط وأحكام القضاء وما يتعلق به
تنازعا أرضا ولأحدهما فيها بناء وغراس ( الشريكين ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب التفليس > باب الصلح وما يذكر معه من التزاحم على الحقوق والتنازع فيها
(تنازعا أرضا ولأحدهما فيها بناء وغراس الشريكين ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب التفليس > باب الصلح وما يذكر معه من التزاحم على الحقوق والتنازع فيها
تنازع مكتر ومكر في متصل بالدار نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين
جهز ابنته بما يجهز به مثلها ثم قال كنت أعرتها الأمتعة رد المحتار على الدر المختار > كتاب العارية
قول الزوج إذا ادعى مهرا تخالفه العادة الفروع لابن مفلح > كتاب النكاح > باب الصداق > فصل تملك المهر بالعقد
(قول الزوج إذا ادعى مهرا تخالفه العادة ) الفروع لابن مفلح > كتاب النكاح > باب الصداق > فصل تملك المهر بالعقد
بيده عقار فادعى رجل بمثبوت على الحاكم أنه كان لجده إلى يوم موته ثم لورثته ولم يثبت أنه مخلف عن موروثه الفروع لابن مفلح > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > مسألة لا يعتبر لدعوة المدعي ذكر سبب دعواه
تنازع زوجان أو ورثتهما أو أحدهما وورثة الآخر ( في قماش البيت ) الفروع لابن مفلح > باب الدعاوى > مسألة تنازع زوجان قماش البيت
الصباغ والعطار إذا تداعيا آلة العطر أو الصبغ أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له
لو تنازعا في رداء ( الزوجان ) أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له
لو اختلف عطار ودباغ في المسك والجلد أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له
واختلف القاضي والحداد في القلنسوة والكير وكانت لهما عليه يد حكمية في دار يسكنانها أو مشاهدة أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له
تنازع رجل وامرأة رمحا وهما يتجاذبانه أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب