عدد النتائج : 20
في البحث عن (ما يلزم القائل بتعليق الظهار)
حلف به ) أي الظهار ( أو ) حلف ( بطلاق أو عتق وحنث
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الظهار > فصل ويصح الظهار من كل زوج يصح طلاقه
الحلف بالنذر والطلاق والعتاق والظهار والحرام
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > فصل أنواع الأيمان > النذر المعقود لله على وجهين
حلف بالظهار والحرام لا يفعل شيئا وحنث في يمينه
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > فصل الطلاق منه طلاق سنة وطلاق بدعة > فصل حلف الرجل بالحرام فقال أنت علي حرام ونوى به الطلاق
وأما إذا كان مقصود الرجل أن يطلق أو أن يعتق أو أن يظاهر (من حلف بشيء من ذلك )
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > فصل الطلاق منه طلاق سنة وطلاق بدعة > فصل حلف الرجل بالحرام فقال أنت علي حرام ونوى به الطلاق
حلف بما يلتزمه لله
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > باب الحلف بالطلاق وغير ذلك > مسألة يمين الغموس في الحلف بالطلاق > فصل النوع الثاني أيمان المسلمين
حلف بالظهار أو الحرام لا يفعل شيئا وحنث في يمينه
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > باب الحلف بالطلاق وغير ذلك > الخلع هل يقع به طلقة بائنة محسوبة من الثلاث أو تقع به فرقة بائنة > قال أنت علي حرام ونوى به الطلاق
حلف بالظهار أو بالحرام على حظ أو منع كقوله إن فعلت هذا فأنت علي كظهر أمي أو حرام أو الحرام يلزمني أو الظهار لا أفعله أو لأفعلنه
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب الأيمان والنذور > فصل حلف بالظهار أو بالحرام على حظ أو منع
الحلف بالنذر والظهار والحرام والطلاق والعتاق والكفر كقوله إن فعلت كذا وكذا فعلي الحج أو مالي صدقة
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب الأيمان والنذور > فصل حلف أنه ما فعل الذنب منذ عقل وفعله وعنده عشرين سنة ونوى منذ بلوغه
قال أنا مظاهر أو علي أو يلزمني الظهار
الفروع لابن مفلح > كتاب الطلاق > باب الظهار > مسألة قال أنا مظاهر أو علي أو يلزمني الظهار أو الحرام
إن لم أفعله فالحرام يلزمني ( الظهار )
الفروع لابن مفلح > كتاب الطلاق > باب الظهار > فصل يصح الظهار من زوج يصح طلاقه
إن فعلت كذا فأنت علي كظهر أمي
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل موجبات الأيمان والإقرار والنذور وغيرها > فصل الحلف بالطلاق وبالحرام له صيغتان
قال لها أنت علي كظهر أمي إن فعلت كذا وكذا
تفسير الطبري > تفسير سورة المجادلة > القول في تأويل قوله تعالى " والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا "
علقه ووجد المعلق عليه وأمسكها جاهلا (الظهار )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الظهار > الباب الثاني في حكم الظهار
قال إن دخلت الدار فأنت علي كظهر أمي وكرر هذا اللفظ ثلاثا
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الظهار > الباب الثاني في حكم الظهار
قال إن لم أتزوج عليك فأنت علي كظهر أمي
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الظهار > الباب الثاني في حكم الظهار
قال إذا لم أتزوج عليك فأنت علي كظهر أمي
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الظهار > الباب الثاني في حكم الظهار
قال إن دخلت فأنت علي كظهر أمي ثم أعتق عن كفارة الظهار ثم دخلت فهل يجزئه إعتاقه عن الكفارة ؟
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الظهار > الباب الثاني في حكم الظهار