الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 38 في البحث عن (انحلال اليمين بتحقق الوصف أو الشرط)

قال إذا ولدت ولدا فهو حر فولدت ولدا ميتا ثم آخر حيا ( السيد لأمته ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الأيمان > باب اليمين في العتق والطلاق

قال والله لا آكل هذا الرغيف أو لا أشرب الماء الذي في هذا الكوز فلم يأكل ولم يشرب الماء حتى هلك أحدهما بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في شرائط ركن اليمين بالله تعالى

كل جارية يشتريها فلا يطؤها فهي حرة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في شرائط ركن اليمين بالله تعالى

قال إن دخلت هذه الدار فأنت طالق وإن دخلت هذه الدار بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في حكم اليمين التي تعلق بها الطلاق والعتاق عند وجود الشرط

قال والله لا أقتل فلانا بالكوفة أو قال والله لا أتزوج فلانة بالكوفة فضربه الحالف ببغداد فمات بالكوفة أو زوجه الولي امرأة كبيرة ببغداد فبلغها الخبر بالكوفة فأجازت بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في الحلف على الضرب والقتل

قال أول ولد تلدينه فأنت حرة فولدت ولدا ميتا المبسوط > كتاب العتق > باب عتق ما في البطن

قال أول عبد أشتريه فهو حر فاشترى عبدا لغيره المبسوط > كتاب العتق > باب عتق ما في البطن

حلف على امرأته بالطلاق أن لا تخرج حتى يأذن لها فأذن لها مرة المبسوط > كتاب الأيمان > باب الخروج

امرأة قالت لزوجها اخلعني فقال أنت طالق ثلاثا إن سألتني الخلع إن لم أخلعك فقالت المرأة جاريتي حرة إن لم أسألك قبل الليل المبسوط > باب الصلح > باب الاستحلاف

إن لم تكلميني الليلة فأنت طالق فسكتت وامتنعت من كلامه فخاف أن يقع الطلاق إذا طلع الفجر المبسوط > باب الصلح > باب الاستحلاف

قال لامرأته أنت طالق واحدة إن لم أتزوج عليك فأراد أن لا يتزوج عليها منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اليمين

لو حلف لا يلبس ثوبا وهو لابسه فنزع في الحال نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الحج > باب الإحرام > فصل في ركن الإحرام وما يطلب للمحرم من الأمور الآتية

صلى في فضاء بأذان وإقامة منفردا ثم حلف أنه صلى بالجماعة رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلاة > باب الإمامة

حلف الرجل أن لا يدخل دار فلان إلا أن يأذن له فمات الذي حلف على إذنه فدخلها الأم للشافعي > الأيمان والنذور والكفارات في الأيمان > من قال لامرأته أنت طالق إن خرجت إلا بإذني

جلس رجلان ببيت المقدس يلعبان بالشطرنج فتعارضا في الكلام فحلف أحدهما لا لعب مع صاحبه غير هذا الدست فجاء رجل ونقض الرقعة وخلطها وجهل ترتيبها كيف كان وامتنع تكميل ذلك الدست أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الاستثناء من النفي إثبات في غير الأيمان وبين قاعدة الاستثناء من النفي ليس بإثبات في الأيمان > المسألة الأولى حلف لا يلبس ثوبا إلا كتانا في هذا اليوم وقعد عريانا

جلس رجلان ببيت المقدس يلعبان بالشطرنج فتعارضا في الكلام فحلف أحدهما لا لعب مع صاحبه غير هذا الدست فجاء رجل ونقض الرقعة وخلطها وجهل ترتيبها كيف كان وامتنع تكميل ذلك الدست أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الاستثناء من النفي إثبات في غير الأيمان وبين قاعدة الاستثناء من النفي ليس بإثبات في الأيمان > المسألة الثانية جلس رجلان ببيت المقدس يلعبان بالشطرنج فتعارضا في الكلام

حلف لا ولد له وله حفدة أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة تحريم المصاهرة في الرتبة الأولى وبين قاعدة لواحقها

حلف لا يلبس ثوبا وهو لابسه أو لا يركب دابة وهو راكبها أو لا يدخل دارا وهو فيها القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والخمسون من تعلق به الامتناع من فعل هو متلبس به فبادر إلى الإقلاع عنه

حلف لا يعمل عملا فقال قولا فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب بدء الوحي > باب بدء الوحي

حلف لا يقبض دينه متفرقا فقبض بعضه الاختيار لتعليل المختار > كتاب الأيمان > فصل الحنث في اليمين

حلف ليهبنه ففعل ولم يقبل الاختيار لتعليل المختار > كتاب الأيمان > فصل الحنث في اليمين

الحالف لزوجته لا تخرج إلا بإذنه فأذن لها في سفر أو حيث لا تسمعه وأشهد فخرجت بعد إذنه الذخيرة > كتاب الأيمان > الباب الخامس في مدارك البر والحنث > المدرك الرابع مقتضى اللفظة لغة

قال لها إن خرجت بغير إذني فأنت طالق فخرجت مرة الجزء الرابع بإذنه الذخيرة > كتاب الأيمان > الباب الخامس في مدارك البر والحنث > المدرك الرابع مقتضى اللفظة لغة

حلف ليثنين على الله أحسن الثناء (فما الحكم ) روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الأيمان > الباب الثالث فيما يقع به الحنث > النوع الخامس في الكلام وفيه مسائل > الثالثة حلف ليثنين على الله أحسن الثناء

حلف ليطبخن قدرا برطل ملح ويأكل منه فلا يجد طعم الملح المبدع في شرح المقنع > كتاب الطلاق > باب التأويل في الحلف

كان على سلم فحلف لا صعدت إليك ولا نزلت إلى هذه ولا أقمت مكاني ساعة المبدع في شرح المقنع > كتاب الطلاق > باب التأويل في الحلف

حلف أنه رأى ثلاث إخوة لأبوين أحدهم عبد والآخر مولى والآخر عربي لا ولاء عليه المبدع في شرح المقنع > كتاب الطلاق > باب التأويل في الحلف

حلف أن خمسة زنوا بامرأة فلزم الأول القتل والثاني الرجم والثالث الجلد والرابع نصف الحر ولم يلزم الخامس شيء المبدع في شرح المقنع > كتاب الطلاق > باب التأويل في الحلف

حلف أنه يحب الفتنة ويكره الحق ويشهد بما لم يره وهو بصير ولا يخاف من الله ولا رسول الله وهو مؤمن عدل المبدع في شرح المقنع > كتاب الطلاق > باب التأويل في الحلف

حلف لا أقمت في هذا الماء ولا خرجت منه المبدع في شرح المقنع > كتاب الطلاق > باب التأويل في الحلف

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب