-
81
-
80محل النية -
428تحديد النية
عدد النتائج : 436
في البحث عن (من أركان الصلاة النية)
هل يسمي الحج أو العمرة عند الإهلال أو تكفي النية منهما
الأم للشافعي > كتاب الحج > باب هل يسمي الحج أو العمرة عند الإهلال أو تكفي النية منهما
لبى رجل لا يريد حجا ولا عمرة
الأم للشافعي > كتاب الحج > باب هل يسمي الحج أو العمرة عند الإهلال أو تكفي النية منهما
يختص وجوب نية الفرضية في الصلاة بالبالغ
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الثالث مما يترتب على ما شرعت النية لأجله التمييز
اشتراط الأداء والقضاء وفيهما في الصلاة أوجه ( تعيين النية )
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الرابع اشتراط الأداء والقضاء
ما لا يوصف من العبادات بأداء ولا قضاء ( النية )
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الرابع اشتراط الأداء والقضاء
كبر للإحرام مرات ونوى بكل تكبيرة افتتاح الصلاة
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الخامس مما يترتب على التمييز الإخلاص
نوى الصلاة ودفع غريمه
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الخامس مما يترتب على التمييز الإخلاص
قال له إنسان صل الظهر ولك دينار ( النية )
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الخامس مما يترتب على التمييز الإخلاص
أحرم بصلاة ونوى بها الفرض والتحية
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الخامس مما يترتب على التمييز الإخلاص
نوى بصلاته الفرض وتعليم الناس
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الخامس مما يترتب على التمييز الإخلاص
صلى الفائتة في ليالي رمضان ونوى معها التراويح
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الخامس مما يترتب على التمييز الإخلاص
نوى بصلاته الفرض والراتبة
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الخامس مما يترتب على التمييز الإخلاص
ينوي مع المفروضة فرضا آخر
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الخامس مما يترتب على التمييز الإخلاص
نية الجماعة في الأثناء
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الرابع في وقت النية
تفريق النية على أركانها ( الصلاة )
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الرابع في وقت النية
الوضوء والصلاة والطواف والسعي فلو عزبت نيته ثم نوى التبرد ( تفريق النية على الأركان )
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الرابع في وقت النية
ركعتا الطواف
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الرابع في وقت النية
صلى منفردا ثم أعاد مع جماعة ونوى الفرضية كما هو المشهور ثم بان فساد الأولى
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > الصور التي يصح فيها النية مع التردد أو التعليق
يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة السابعة والثلاثون يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد
نية الفرضية في الصلاة ( أحكام الصبي )
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في أحكام الصبي
العبادات كلها يشترط فيها القصد
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يمكن أن ينوى قربة وقاعدة ما لا يمكن أن ينوى قربة > المسألة الأولى الإنسان لا ينوي إلا فعل نفسه وما هو مكتسب له
متعلق النية في مطلق الصلاة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يمكن أن ينوى قربة وقاعدة ما لا يمكن أن ينوى قربة > المسألة الأولى الإنسان لا ينوي إلا فعل نفسه وما هو مكتسب له
النية في الصلاة مشروعة شرطا في صحتها
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يمكن أن ينوى قربة وقاعدة ما لا يمكن أن ينوى قربة > المسألة الثالثة النية لا تحتاج إلى نية
المسألة الرابعة ( في النية في الصلاة )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يمكن أن ينوى قربة وقاعدة ما لا يمكن أن ينوى قربة > المسألة الرابعة حكم دخول السنن في نية صلاة الفرض
سها عن السجود في الأولى والركوع في الثانية
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المعاني الفعلية وبين قاعدة المعاني الحكمية
نسي سجدة من الأولى ثم ذكر في آخر صلاته
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المعاني الفعلية وبين قاعدة المعاني الحكمية
سها عن السجود في الركعة الأولى وعن الركوع في الركعة الثانية
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المعاني الفعلية وبين قاعدة المعاني الحكمية