-
2
عدد النتائج : 15
في البحث عن (اعتبار قرينة البساط (الفور أو السبب))
حلف لا يدخل هذه الدار من بابها ، فدخلها من غير الباب ،
المغني لابن قدامة > كتاب الكفارات > مسألة حلف لا يدخل دارا فحمل فأدخلها > فصل حلف لا يدخل هذه الدار من بابها فدخلها من غير الباب
حلف أن لا يلبس ثوبا ، فاشترى به أو بثمنه ثوبا ، فلبسه ،
المغني لابن قدامة > كتاب الكفارات > مسألة حلف أن لا يلبس ثوبا فأشترى به أو بثمنه ثوبا فلبسه
لبس ثوبا لها غير المحلوف عليه (اليمين)
المغني لابن قدامة > كتاب الكفارات > مسألة حلف أن لا يلبس ثوبا فأشترى به أو بثمنه ثوبا فلبسه
امتنت عليه امرأته بثوب ، فحلف أن لا يلبسه ، قطعا لمنتها ، فاشتراه غيرها ثم ، كساه إياه ، أو اشتراه الحالف ، ولبسه على وجه لا منة لها فيه
المغني لابن قدامة > كتاب الكفارات > مسألة حلف أن لا يلبس ثوبا فأشترى به أو بثمنه ثوبا فلبسه > فصل وإن امتنت عليه امرأته بثوب فحلف أن لا يلبسه قطعا لمنتها فاشتراه غيرها ثم كساه إياه
والعبرة في اليمين
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان > فصل العبرة في اليمين بخصوص السبب
للحنث في) قوله (إن خرجت مثلا) فأنت طالق أو إن ضربت عبدك فعبدي حر (لمريد الخروج) والضرب (فعله فورا)
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأيمان > باب اليمين في الدخول والخروج والسكنى والإتيان والركوب وغير ذلك > فروع حلف لا يساكن فلانا فساكنه في عرصة دار
دعي إلى غداء فخلف لا يتغدى ، أو حلف لا يخرج عبده ولا زوجته إلا بإذنه
الفروع لابن مفلح > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان
سبب اليمين (اعتبارها في اليمين)
المبدع في شرح المقنع > باب جامع الأيمان > ما يرجع فيه إلى الأيمان > الأول النية والسبب
بحث في الكتب

