عدد النتائج : 139
في البحث عن (إذا أرسل حيوان الصيد المعلم اتبع الصيد)
أرسل كلبه المعلم أو بازيه وذكر اسم الله تعالى عند إرساله فأخذ الصيد وجرحه فمات
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الصيد > فصل في الجوارح
أرسل فهدا فكمن حتى يستمكن ثم أخذ الصيد فقتله
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الصيد > فصل في الجوارح
أخذ الكلب صيدا فقتله ثم أخذ آخر فقتله وقد أرسله صاحبه
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الصيد > فصل في الجوارح
قتل الأول فجثم عليه طويلا من النهار ثم مر به صيد آخر فقتله
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الصيد > فصل في الجوارح
أرسل بازيه المعلم على صيد فوقع على شيء ثم اتبع الصيد فأخذه وقتله
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الصيد > فصل في الجوارح
بازيا معلما أخذ صيدا فقتله ولا يدري أرسله إنسان أم لا
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الصيد > فصل في الجوارح
أرسل المسلم كلبه على صيد وسمى فأدركه فضربه ووقذه ثم ضربه فقتله
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الصيد > فصل في الجوارح
أرسل كلبين فوقذه أحدهما ثم قتله الآخر
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الصيد > فصل في الجوارح
سمع حسا ظنه حس صيد فرماه أو أرسل كلبا أو بازيا عليه فأصاب صيدا ثم تبين أنه حس صيد
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الصيد > فصل في الرمي
الإرسال أو الزجر ( شروط الزكاة )
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الذبائح والصيود > فصل في بيان شرط حل الأكل في الحيوان المأكول
ولو لم يرسله أحد وانبعث بنفسه فاتبع الصيد فزجره مسلم وسمى فانزجر
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الذبائح والصيود > فصل في بيان شرط حل الأكل في الحيوان المأكول
أن يكون أخذ الكلب أو البازي الصيد في حال فور الإرسال لا في حال انقطاعه ( شروط الزكاة )
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الذبائح والصيود > فصل في بيان شرط حل الأكل في الحيوان المأكول
أرسل كلبه أو بازه على صيد فعدل عن الصيد يمنة أو يسرة وتشاغل بغير طلب الصيد وفتر عن سننه ذلك ثم تبع صيدا آخر فأخذه وقتله
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الذبائح والصيود > فصل في بيان شرط حل الأكل في الحيوان المأكول
البازي إذا أرسل فسقط على شيء ثم طار فأخذ الصيد
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الذبائح والصيود > فصل في بيان شرط حل الأكل في الحيوان المأكول
أن يكون الإرسال والرمي على الصيد وإليه
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الذبائح والصيود > فصل في بيان شرط حل الأكل في الحيوان المأكول
أرسل جارحا فمسك الصيد ثم ( أرسل ) جارحا ( ثانيا بعد مسك أول ) للصيد ( وقتل ) الثاني أو قتلا جميعا
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الذكاة
ويشترط لحل ما قتله الجارح كونه معلما وشرط تعليمه أربعة أمور
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > الاصطياد بجوارح السباع المعلمة
كان للمسلم كلبان معلم وغيره أو معلمان أرسل أحدهما وذهب الآخر بلا إرسال فقتلا صيدا أو وجد مع كلبه كلبا آخر ولم يعلم أيهما القاتل
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > أرسل من تحل ذكاته جارحة معلمة على صيد فقتلته
استرسل المعلم بغير إرسال فقتل الصيد
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > أرسل من تحل ذكاته جارحة معلمة على صيد فقتلته
إذا استرسل فزجره صاحبه فانزجر ووقف ثم أغراه فاسترسل وقتل الصيد
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > أرسل من تحل ذكاته جارحة معلمة على صيد فقتلته
أرسل مسلم كلبا وأغراه مجوسي فازداد عدوه
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > أرسل من تحل ذكاته جارحة معلمة على صيد فقتلته
أرسل مسلم كلبا فزجره فضولي فانزجر ثم أغراه فاسترسل وأخذ صيدا فلمن يكون الصيد ؟
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > أرسل من تحل ذكاته جارحة معلمة على صيد فقتلته
إذا استرسل الكلب بنفسه فأغراه صاحبه فزاد في عدوه
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > أرسل من تحل ذكاته جارحة معلمة على صيد فقتلته > فرع في الكلب المعلم يسترسل من غير إرسال فيقتل الصيد
لم يسترسل الكلب عند الإرسال أو لم ينزجر عند الزجر
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > قتل الكلب الصيد أو أكل منه
سمى وأرسل كلبه أو فهده المعلم واصطاد وقتل ولم يأكل منه
المغني لابن قدامة > كتاب الصيد والذبائح > مسألة سمى وأرسل كلبه أو فهده المعلم واصطاد وقتل ولم يأكل منه