عدد النتائج : 572
في البحث عن (إباحة النبيذ ما لم يسكر)
أما إنه قد فارقني على أنه لا يشرب النبيذ
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه
إني نهيتكم عن لحوم الأضاحي وادخاره بعد ثلاثة أيام فكلوا وادخروا
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه
ينهى عن لحوم الأضاحي وعن أشياء من الأشربة وعن زيارة القبور
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه
ينتبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في تور من برام
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه
ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا قال ثم شرب
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والمزفت والدباء والنقير
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه
نهى عن نبيذ الجر
مسند أحمد > أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين > حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم
تتخذونه زبيبا قال فنصنع بالزبيب ماذا
مسند أحمد > مسند الشاميين > حديث فيروز الديلمي رضي الله تعالى عنه
أذن في النبيذ بعد ما نهى عنه
مسند أحمد > أول مسند البصريين > ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم
ننبذ للنبي صلى الله عليه وسلم في سقاء
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سقاء ولا نخمره ولا نجعل له عكرا
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
فنهاهم أن ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
وما على إحداكن أن تطبخ تمرها ثم تدلكه ثم تصفيه فتجعله في سقائها
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث صفية أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها
نهيتكم عن لحوم الأضحى بعد ثلاث الجزء الأول فكلوا وتصدقوا وادخروا
موطأ مالك > كتاب الضحايا > باب ادخار لحوم الأضاحي
ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم في السقاء
سنن الدارمي > كتاب الأشربة > باب فيما ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم
شرب ما دون المسكر من النبيذ
الجامع لأحكام القرآن > سورة النحل > قوله تعالى ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا
عصير العنب قبل أن يشتد حلال
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأشربة > باب الخمر من العسل وهو البتع
العسل لا يكون مسكرا إلا بعد الانتباذ
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأشربة > باب الخمر من العسل وهو البتع
نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
شرح مسلم للنووي > كتاب الأشربة > باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان أنه منسوخ وأنه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا
نهيتكم عن الظروف
شرح مسلم للنووي > كتاب الأشربة > باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان أنه منسوخ وأنه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا
كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم
شرح مسلم للنووي > كتاب الأشربة > باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان أنه منسوخ وأنه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا
ينتبذ له أول الليل فيشربه إذا أصبح يومه ذلك
شرح مسلم للنووي > كتاب الأشربة > باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا