عدد النتائج : 421
في البحث عن (اللباس الحرير الخالص للرجال)
الذهب والحرير حلال لإناث أمتي حرام على ذكورها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب تحريم الحرير على الرجال وإباحته للنساء وجواز بيعه لمن يجوز له لبسه
دخل ابن عوف على عمر رضي الله عنه وعليه قميص حرير فقال عمر رضي الله عنه ذكر لي أن من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال عبد الرحمن إني لأرجو أن ألبسه في الدنيا والآخرة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب إباحة لبس الحرير لعذر والإشارة إلى كراهيته للصبيان
شكا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم كثرة القمل فقال يا رسول الله أتأذن لي أن ألبس قميصا من حرير ؟ فأذن له فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه وقام عمر رضي الله عنه أتاه بابنه وأبي سلمة وعليه قميص من حري
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب إباحة لبس الحرير لعذر والإشارة إلى كراهيته للصبيان
كنا عند حذيفة بالمدائن فاستسقى دهقانا فجاءه بماء في إناء من فضة فحذفه به حذيفة وكان فيه حدة فكرهنا أن نكلمه ثم التفت إلينا فقال أعتذر إليكم إن النبي صلى الله عليه وسلم قام فينا خطيبا فقال لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج و[ الحرير ] فإنه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المياه > ذكر النهي عن الشراب في آنية الذهب والفضة
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وإبرار القسم ونصر المظلوم وإفشاء السلام وإجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب الجزء الثاني عشر وعن آنية الفضة وعن [المياثر] وعن القسية والإستبرق والديباج
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > ذكر إقسام المرء على أخيه في الأمر يأمره به والأمر بإبرار القسم
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه
معرفة السنن والآثار > كتاب صلاة الخوف > ما ليس له لبسه وافتراشه
نا قتادة أن أنسا أخبره أن عبد الرحمن بن عوف والزبير بن الجزء الثاني عشر العوام شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قمص الحرير في غزاة لهما
شرح السنة > كتاب اللباس > باب الرخصة للرجال في لبس الحرير للحكة والقمل
ومن مات من أمتي وهو يلبس الحرير حرم الله عليه لبسه في الآخرة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب فيمن يشرب الخمر
دخل المسور بن مخرمة على ابن عباس وهو مريض وعليه ثوب إستبرق
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب لبس الخز والإستبرق
رأيت عمران بن حصين يلبس الخز
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب لبس الخز والإستبرق
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في لبس الحرير
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير وحلي الذهب
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في لبس الحرير
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في لبس الحرير
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في لبس الحرير
أن هشام بن أبي رقية حدثه قال سمعت مسلمة بن مخلد وهو قائم على المنبر يخطب وهو يقول يا أيها الناس أما لكم في العصب والكتان ما يغنيكم عن الحرير وهذا رجل فيكم يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عقبة فقام عقبة بن عامر وأنا أسمع فقال إني سمعت رسول الله
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في لبس الحرير
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب لبس الحرير لعذر
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إحدى يديه ذهب وفي الأخرى حرير فقال هذان حرام على ذكور أمتي
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ومعه حرير وذهب فقال هذان محرمان على ذكور أمتي حلال لإناثها
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأرسلها إلي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال إني لم أعطكها لتلبسها فأمر بها فأطرتها بين نسائه وفي رواية ابن عبدان فأمرني فأطرتها بين نسائي
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
من لبس الحرير يعني في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
إنما كره نبي الله صلى الله عليه وسلم الثوب المصمت من الحرير فأما العلم من الحرير أو سدى الثوب فليس به بأس
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
أن ابن عباس كان يلبس الخز وقال إنما نهى عن المصمت
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المصمت إذا كان حريرا
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر وكان خال ولد عطاء قال أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت بلغني أنك تحرم ثلاثة أشياء العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن الجزء الثامن يصوم الأبد ؟ وأما ما ذكرت من
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس وإبرار المقسم ونصر المظلوم وإفشاء السلام وإجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن آنية الفضة وعن المياثر والقسية والإستبرق والديباج والحرير
الأدب المفرد > باب تشميت العاطس
إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فأما العلم من الحرير وسدى الثوب فلا بأس به
الآداب للبيهقي > باب الرخصة في الأعلام وما في نسجه قز وغير قز