عدد النتائج : 236
في البحث عن (الإسبال للرجل للخيلاء)
الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
فيض القدير > ( حرف الهمزة )
من لبس ثوبا يقصد به الاشتهار بين الناس
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب في بردة له وإن هدبها لعلى قدميه فقلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي وتكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ولا يح
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > فصل من البر والإحسان
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فعلمنا شيئا ينفعنا الله به فقال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة ولا يحبها الله و
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > فصل من البر والإحسان
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بحجزة سفيان بن أبي سهيل فقال يا سفيان لا تسبل إزارك فإن الله لا ينظر إلى المسبلين
صحيح ابن حبان > كتاب اللباس وآدابه > ذكر الزجر عن إسبال المرء إزاره إذ الله جل وعلا لا ينظر إلى فاعله
من جر ثيابه من مخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة
صحيح ابن حبان > كتاب اللباس وآدابه > ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر يا رسول الله إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إنك لست ممن يصنع ذلك خيلاء
صحيح ابن حبان > كتاب اللباس وآدابه > ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي تقدم ذكرنا لها
أتيت أبا سعيد الخدري فقلت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الإزار شيئا ؟ قال نعم سمعته يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
صحيح ابن حبان > كتاب اللباس وآدابه > ذكر الإخبار عن موضع الإزار للمرء المسلم
سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال أنا أخبرك بعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من الجزء الثاني عشر ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره
صحيح ابن حبان > كتاب اللباس وآدابه > ذكر البيان بأن لابس الإزار من أسفل من الكعبين يخاف عليه النار نعوذ بالله منها
ذكر الإزار فأتيت أبا سعيد الخدري فقلت أخبرني عن الإزار فقال أجل بعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك ففي النار من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه
صحيح ابن حبان > كتاب اللباس وآدابه > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن خبر زيد بن أبي أنيسة وهم
إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب التواضع والكبر والعجب > ذكر نفي نظر الله جل وعلا إلى من جر ثيابه خيلاء
الإزار إلى نصف الساق أو إلى الكعبين لا خير في أسفل ذلك
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > حميد الطويل عن أنس بن مالك
لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا
رياض الصالحين > كتاب اللباس > باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
الله لا يقبل صلاة رجل مسبل
رياض الصالحين > كتاب اللباس > باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
تحريم جر الثوب خيلاء
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب رفع الإزار إلى أنصاف الساقين
لا يجوز إسبال الإزار تحت الكعبين إن كان للخيلاء
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب رفع الإزار إلى أنصاف الساقين
تحريم إسبال الإزار
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
من جر ثوبه من الخيلاء لم يكن من الله في حل ولا حرام
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > التغليظ في جر الإزار
موضع الإزار إلى أنصاف الساقين العضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمدق الساق ولا حق للكعبين في الإزار
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > موضع الإزار > الاختلاف على أبي إسحاق فيه
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتبي ببردة له قد تناثر هدبها على قدمه فقلت يا رسول الله أوصني قال اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تكلم أخاك ووجهك منبسط إليه وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخ
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > موضع الإزار > الاختلاف على أبي إسحاق فيه
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتبي ببردة وإن هدابها لعلى قدميه قلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنما هي من المخيلة وإن الله لا يحبها
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > موضع الإزار > الاختلاف على أبي إسحاق فيه