عدد النتائج : 643
في البحث عن (ترك ركن من أركان الصلاة أو الإخلال به)
نوى الظهر خمسا أو ثلاثا
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > النية في الصلاة > يجب أن تكون النية مقارنة للتكبير
وجد المصلي قاعدا خفة في صلاته وقدر على القيام فلم يقم
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > النية في الصلاة > دخل في فريضة ثم صرف نيته إلى فريضة أخرى أو نافلة
أحرم القادر على القيام في الفرض قاعدا
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > النية في الصلاة > دخل في فريضة ثم صرف نيته إلى فريضة أخرى أو نافلة
صلى الظهر والعصر ثم تيقن أنه ترك النية في إحداهما وجهل عينها
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > النية في الصلاة > فرع في مسائل تتعلق بالنية > المسألة الثانية صلى الظهر والعصر ثم تيقن أنه ترك النية في إحداهما
تركها الإمام أو المأموم سهوا أو عمدا ( تكبيرة الإحرام )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > تكبيرة الإحرام ركن من أركان الصلاة > فرع ترك الإمام أو المأموم تكبيرة الإحرام سهوا أو عمدا
قال الله أكبر بمد همزة الله أو بهمزتين أو قال الله أكبار أو زاد واوا ساكنة أو متحركة بين الكلمتين
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > تكبيرة الإحرام ركن من أركان الصلاة > لفظ التكبير في الصلاة
قال أكبر الله ( في الصلاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > تكبيرة الإحرام ركن من أركان الصلاة > لفظ التكبير في الصلاة
إذا قال أكبر الله أو الأكبر الله
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > تكبيرة الإحرام ركن من أركان الصلاة > لفظ التكبير في الصلاة
كبر بالفارسية وهو يحسن بالعربية
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > تكبيرة الإحرام ركن من أركان الصلاة > كبر في الصلاة بالفارسية وهو يحسن بالعربية
أخل بحرف واحد من التكبير
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > تكبيرة الإحرام ركن من أركان الصلاة > فرع في مسائل تتعلق بالتكبير > المسألة الرابعة حكم الصلاة إذا أخل بحرف واحد من التكبير
سجد وعلى جبهته ثوب مخرق فمس من جبهته الأرض
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > السجود في الصلاة > السجود على الجبهة
قرأ التشهد في القيام
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > أحكام القنوت > المسألة الثانية محل القنوت
من ترك ركنا أو شرطا ( في الصلاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > أحكام القنوت > فرع رفع اليدين في الدعاء خارج الصلاة
ترك فرضا من فروضها كالركوع والسجود وغيرهما
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب ما يفسد الصلاة ويكره فيها > ترك فرضا من فروض الصلاة كركوع أو سجود ونحوهما
ترك القراءة ( المصلي )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب ما يفسد الصلاة ويكره فيها > ترك فرضا من فروض الصلاة كركوع أو سجود ونحوهما
ترك فرضا من فروض الصلاة كركوع أو سجود ونحوهما
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب ما يفسد الصلاة ويكره فيها > ترك فرضا من فروض الصلاة كركوع أو سجود ونحوهما
ترك ركعة ناسيا وذكرها بعد السلام
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب سجود السهو > ترك ركعة ناسيا وذكرها بعد السلام
سلم من صلاته ثم تيقن أنه ترك ركعة أو ركعتين أو ثلاثا أو أنه ترك ركوعا أو سجودا أو غيرهما من الأركان سوى النية وتكبيرة الإحرام
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب سجود السهو > ترك ركعة ناسيا وذكرها بعد السلام
ترك فرضا ساهيا أو شك في تركه وهو في الصلاة
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > ترك فرضا ساهيا أو شك في تركه وهو في الصلاة
الذي يقتضي سجود السهو قسمان ترك مأمور به أو ارتكاب منهي عنه
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > ترك فرضا ساهيا أو شك في تركه وهو في الصلاة > الذي يقتضي سجود السهو أمران
إذا اتفقا في الركعة أولى أو ثانية فإن اختلفا وكان الإمام في ركعة والمأموم في أخرى متقدمة أو متأخرة بطلت
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صلاة الجماعة > دخل في فرض الوقت ثم أقيمت الجماعة
اقتدى به مسبوق والحالة هذه وهو في الركوع الذي هو لغو والمسبوق جاهل بالحال صح اقتداؤه وهل تحسب له هذه الركعة بإدراك هذا الركوع ؟
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صلاة الجماعة > فصل نسي الإمام تسبيح الركوع فرجع إلى الركوع ليسبح فأدركه المأموم في هذا الركوع
لو صلى بهم بغير إحرام لم تصح صلاتهم عامدا كان الإمام أو ساهيا
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > فصل الصلاة خلف المحدث > فرع صلى بهم بغير إحرام
أم ولي الأمر أو نائبه وترك البسملة والمأموم يرى وجوبها
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > فصل الصلاة خلف المحدث > فرع في مسائل تتعلق بباب صفة الإمامة
جمع ثم تذكر بعد فراغه منهما أنه ترك ركنا من الأولى ( الصلاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صلاة المسافر > الجمع بين الصلاتين في وقت الأولى منهما وفي وقت الثانية