عدد النتائج : 71
في البحث عن (معاونة أئمة المسلمين على الحق)
نصر الحق في الفتن والقيام معه ومقاتلة الباغين
طرح التثريب > كتاب الجهاد > باب قتال البغاة والخوارج > حديث لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة وأربعة أحد الفريقين من العرب والآخر من العجم فقال اسمعوا أو هل سمعتم إنه يكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يع
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر البيان بأن المرء يرد في القيامة الحوض على المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله الحق عند الأئمة في الدنيا
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة وبيننا وسادة من أدم فقال سيكون من بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي ال
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر الإخبار عن نفي الورود على الحوض يوم القيامة عمن صدق الأمراء بكذبهم
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس على وسادة من أدم فقال سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر نفي الورود على حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم عمن أعان الأمراء على ظلمهم أو صدقهم في كذبهم
كنا قعودا على باب النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا فقال اسمعوا قلنا قد سمعنا قال اسمعوا قلنا قد سمعنا قال اسمعوا قلنا قد سمعنا قال إنه سيكون بعدي أمراء فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على الجزء الأول ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم لم يرد ع
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر الزجر عن تصديق الأمراء بكذبهم ومعونتهم على ظلمهم
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة وبيننا وسادة من أدم فقال إنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر الزجر عن أن يصدق المرء الأمراء على كذبهم أو يعينهم على ظلمهم
سيكون من بعدي أمراء يغشاهم غواش من الناس فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأنا منه بريء وهو مني بريء ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأنا منه وهو مني
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر التغليظ على من دخل على الأمراء يريد تصديق كذبهم ومعونة ظلمهم
يا كعب بن عجرة أعيذك بالله من إمارة السفهاء إنها ستكون أمراء من دخل عليهم فأعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة قر
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فضل الصلوات الخمس > ذكر البيان بأن الصلاة قربان للعبيد يتقربون بها إلى بارئهم جل وعلا
إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه وإذا أراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء إن نسي لم يذكره وإن ذكر لم يعنه
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر وصف الوالي الذي يريد الله به الخير أو الشر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة يا كعب بن عجرة أعاذنا الله من إمارة السفهاء قالوا يا رسول الله وما إمارة السفهاء ؟ قال أمراء يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا ير
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر تعوذ المصطفى صلى الله عليه وسلم من إمارة السفهاء
الإشارة على الإمام بالرأي
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب في احتجاب النساء وما يخفف عنهن من ذلك
تفسير النصيحة وأنواعها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب الدين النصيحة
من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيعة > وزير الإمام
إنه سيكون أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي حوضي ومن لم يصدقهم على كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ويرد علي حوضي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيعة > ذكر الوعيد لمن أعان أميره على الظلم
خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة وأربعة أحد العددين من العرب والآخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء من دخل عليهم وصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس الجزء الثامن مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيعة > ثواب من لم يعن أميره على الظلم
من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > وزير الإمام
إنه سيكون أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي حوضي ومن لم يصدقهم على كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ويرد علي حوضي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > بطانة الإمام
والسلطان أيده الله وسدده هو من أحق من تجب معاونته على مصالح الدنيا والآخرة
جامع المسائل > رسالة إلى السلطان الملك المؤيد
خرج النبي صلى الله عليه وسلم وفي المسجد تسعة نفر أربعة من الموالي وخمسة من العرب فقال إنها ستكون عليكم أمراء فمن أعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم وغشي أبوابهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه سيرد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
من ولي من أمر المسلمين شيئا فأراد به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عمرة عن عائشة
خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس على وسادة من أدم فقال إنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم وصدقهم على كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقية الأشياء التي من كانت منه أن يكون منه صلى الله عليه وسلم
يا كعب بن عجرة أعيذك بالله من إمرة السفهاء إنها ستكون أمراء فمن دخل عليهم فأعانهم على ظلمهم وصدقهم على كذبهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقية الأشياء التي من كانت منه أن يكون منه صلى الله عليه وسلم
خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعة من العرب وخمسة من الموالي فقال هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء فمن أعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم وغشي أبوابهم فليس مني ولست منه وليس يرد علي الحوض ومن لم يعنهم على الجزء الثالث ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم ي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقية الأشياء التي من كانت منه أن يكون منه صلى الله عليه وسلم
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أعاذك الله عز وجل من أمراء يكونون بعدي فقال وما هم يا رسول الله ؟ فقال من دخل عليهم قصورهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على جورهم فليس مني ولا يرد علي حوضي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقية الأشياء التي من كانت منه أن يكون منه صلى الله عليه وسلم
خطبنا معاوية رضي الله عنه في يوم جمعة فقال إنما المال مالنا والفيء فيئنا من شئنا أعطينا ومن شئنا منعنا فلم يرد عليه أحد فلما كانت الجمعة الثانية قال مثل مقالته فلم يرد عليه أحد فلما كانت الجمعة الثالثة قال مثل مقالته فقام إليه رجل ممن شهد فقال كلا بل الما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتن > باب البيان بأن سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء
من ولي منكم عملا أو شيئا فأراد الله به خيرا جعل له وزير صدق إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع التغليظ في الدخول في الولايات والقضاء وتمني الولاة يوم القيامة > ذكر السبب الذي يدل على من أراد الله به الخير من الأمراء ومن أراد به الشر منهم
أعيذك بالله من إمارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله؟ قال أمراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم الجزء الثامن فليسوا مني ولست منهم ولن يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منه
شرح السنة > كتاب البيوع > باب الكسب وطلب الحلال