عدد النتائج : 107
في البحث عن (الأحق بالمجلس)
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتناجى اثنان دون الثالث
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
الرجل أحق بصدر دابته وأحق بمجلسه إذا رجع
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه
الرجل أحق بمجلسه وإن قام منه ثم رجع أي فهو أحق به
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > وهب بن حذيفة
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل الرجل من مقعده فيقعد فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصحبة والمجالسة > ذكر البيان بأن المجالس إذا تضايقت كان عليهم التوسع والتفسيح دون أن يقيم أحدهم آخر عن مجلسه
لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصحبة والمجالسة > ذكر الزجر عن أن يقيم المرء أحدا من مجلسه ثم يقعد فيه
إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصحبة والمجالسة > ذكر الإخبار بأن المرء أحق بموضعه إذا قام منه بعد رجوعه إليه من غيره
إذا قام أحدكم من مجلسه يوم الجمعة ثم رجع إليه فهو أحق به
مسند الإمام الشافعي > كتاب الجمعة > باب لا يقام الرجل من مجلسه يوم الجمعة
إذا قام أحدكم وفي رواية من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب النهي عن أن يقام الرجل من مجلسه
إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب النهي عن أن يقام الرجل من مجلسه
من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب إذا قام من مجلسه ثم رجع، فهو أحق به
فيمن جلس في موضع من المجلس أو غيره لصلاة مثلا ثم فارقه ليعود
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب إذا قام من مجلسه ثم رجع، فهو أحق به
لا يؤم الرجل في سلطانه الجزء الثاني ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب ذكر الإمامة والجماعة > باب اجتماع القوم وفيهم الوالي
يقيم الرجل الرجل من مجلسه ويجلس فيه
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في رد بدعات الرسوم > بيان حكم القيام للقادم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس جلسنا حوله فإذا أراد أن يرجع ترك نعله أو بعض ما يكون عليه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي الدرداء رضي الله عنه > ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
كان يأمرنا أن نشهد الجمعة ولا نغيب عنها وقال إن أحدكم أحق بمقعده إذا رجع إليه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه
لا يقم الرجل الرجل عن مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه قلت يوم الجمعة ؟ قال يوم الجمعة وغيره
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
لا يقم أحدكم الجزء الثاني عشر الرجل من مجلسه فيجلس فيه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما ونهى أن يقيم الرجل الرجل من مجلسه فيجلس فيه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلف الرجل الرجل في مجلسه وإذا رجع فهو أحق به
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتناجى اثنان دون الثالث إذا كانوا جميعا وأن يقيم الرجل الرجل من مكانه فيرجع فيه وإذا رجع الرجل إلى مكانه فهو أحق به وإذا نعس يوم الجمعة فليتحول من مكانه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
لا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه ويجلس فيه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
من قام من مجلسه أو من مجلس ثم رجع فهو أحق به
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عجلان أبو محمد عن أبي هريرة
إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سهيل عن أبيه