عدد النتائج : 1494
في البحث عن (قبض العلم)
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فالتقوا هم والعدو فحمل رجل من بني غفار فقال خذها وأنا الفتى الغفاري فقال رجل بطل أجره فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وما بأس أن يحمد ويؤجر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الجهاد > باب الإمام جنة وما جاء في النعاس عند القتال
قلت لجابر الضبع أصيد هي؟ قال نعم قال قلت آكلها؟ قال نعم قلت أقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال نعم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الصيد والذبائح > باب ما جاء في الضبع
أوجب النار بالقتل قال فقال أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب العتق > باب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة
إني امرؤ مقبوض فتعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فإني مقبوض وإنه سيقبض العلم وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > باب تعلم القرآن وتعليمه وتعاهده
لما أن دنوت إلى المدينة أنخت راحلتي فحللت عيبتي ولبست حلتي ودخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق قال فقلت لجليس لي يا عبد الله ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا؟ قال نعم ذكرك بأحسن الذكر قا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المناقب > مناقب بقية الصحابة وغيرهم رضي الله عنهم > مناقب جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تاب إلى الله قبل أن يموت قبل الله منه قال فحدثت بذلك رجلا آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أنت سمعت ذلك؟ قلت نعم قال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل ا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التوبة والاستغفار > باب إلى متى تقبل توبة العبد
إذا ظهر السوء في الأرض فلم ينتهوا عنه أنزل الله عز وجل بأسه بأهل الأرض قالوا وفيهم الصالحون؟ قال وفيهم الصالحون يصيبهم ما أصاب الناس ثم يصيرهم الله تبارك وتعالى إلى رحمته وجنته أو إلى مغفرته وجنته
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب إذا ظهر السوء فلم يتناهى عنه
دخلوا قرية فخرج عبد الله بن خباب ذعرا يجر رداءه فقال والله لقد رعبتموني قالوا لم ترع قال والله لقد رعتموني قالوا أنت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم قال هل سمعت من أبيك شيئا تحدثنا به؟ قال سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب ستكون فتن النائم فيها خير من اليقظان
يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يعلم أحد لا صلاة ولا صيام ولا نسك حتى إن الرجل والمرأة ليقولان قد كان من قبلنا يقولون لا إله إلا الله فنحن نقول لا إله إلا الله قال له صلة ما تغني عنهم لا إله إلا الله؟ قال يدخلون بها الجنة وينجون بها من النار
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب وما جاء في رفع القرآن
كنا مع الأشعري بأصبهان فانصرفنا عنها فتعجل في نفر أنا فيهم قال فانقطعنا من الناس فنزلنا فجاءت جارية له على بغلة فقالت ألا فتى ينزل (كنته ) قال فقمت إليها فأدنيتها إلى شجرة فأنزلتها ثم رجعت إلى مجلسي فقال الأشعري ألا أحدثكم حديثا كان رسول الله صلى الله علي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب إن بين يدي الساعة فتنا وهرجا وما جاء في فتنة الولد
كان عبيد الله بن زياد يسأل عن الحوض حوض النبي صلى الله عليه وسلم وكان يكذب به بعد ما سأل أبا برزة والبراء بن عازب وعبد الله بن عمرو فقال أبو سبرة إني أحدثك بحديث فيه شفاء هذا إن أباك بعث معي إلى معاوية بمال فأتيت عبد الله بن عمرو فقلت حدثني بحديث سمعته من
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب في أشراط الساعة وأمارتها
رفع العلم ذهاب العلماء
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء فإذا لم يبق عالم وفي رواية الصفار حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
الجامع لشعب الإيمان > السابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في طلب العلم
سألت سعيد بن جبير ما علامة هلاك الناس ؟ قال إذا هلك علماؤهم
الجامع لشعب الإيمان > السابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في طلب العلم
لا يأتي عليكم عام إلا والذي بعده شر منه قالوا فإنه يأتي علينا العام نخصب (والعام لا نخصب فيه) قال إني والله لا أعني خصبكم ولا جدبكم ولكن ذهاب العلم أو العلماء قد كان قبلكم عمر فأروني العام مثله
الجامع لشعب الإيمان > السابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في طلب العلم > فصل في فضل العلم وشرف مقداره
موت العالم ثلمة لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار
الجامع لشعب الإيمان > السابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في طلب العلم > فصل في فضل العلم وشرف مقداره
تعلموا العلم وعلموه الناس
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله
يوشك أن لا يبقى من الإسلام إلا اسمه
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
يوشك أن لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمه
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى صيام ولا صدقة ولا نسك ويسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير يقول أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله ونحن نقولها قال له صلة فما تغني عنهم لا إله إلا الل
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في إدمان تلاوة القرآن
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ ( أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى ) قال بلى وإذا قرأ ( أليس الله بأحكم الحاكمين ) قال بلى
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل "في الاعتراف لله تعالى بما يخبر به عن نفسه "
من قرأ منكم ب ( والتين والزيتون ) فانتهى إلى آخرها ( أليس الله بأحكم الحاكمين ) فليقل وأنا على ذلك من الشاهدين ومن قرأ لا أقسم بيوم القيامة وانتهى إلى ( أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى ) فليقل بلى ومن قرأ والمرسلات فبلغ ( فبأي حديث بعده يؤمنون ) فليقل آ
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل "في الاعتراف لله تعالى بما يخبر به عن نفسه "
لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من قبل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأكابرهم فإذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم فذلك حين هلكوا
الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في قبض العلم
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبضه بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في قبض العلم
الاعتصام بالسنن نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا فنعش العلم ثبات الدين والدنيا وذهاب الدين كله في ذهاب العلم
الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في قبض العلم
مالي أرى علماءكم يذهبون وأرى جهالكم لا يتعلمون ؟ تعلموا العلم قبل أن يرفع فإن رفع العلم ذهاب العلماء
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد الزبير بن العوام رحمه الله تعالى
لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم الآخر
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد سلمان الفارسي رحمه الله تعالى