عدد النتائج : 1494
في البحث عن (قبض العلم)
إن أحدكم لا يزال بخير ما اتقى الله فإذا حاك في صدره شيء أتى رجلا عالما فسأله فشفاه منه وأيم الله الجزء الأول ليوشكن أن لا تجدوه
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب تقليد العامي للعالم
عليكم بالعلم قبل أن يقبض وقبضه ذهاب أهله وعليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إليه أو يفتقر إلى ما عنده وعليكم بالعلم وإياكم والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق فإنه سيجيء أقوام يتلون كتاب الله ينبذونه وراء ظهورهم
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم
يا أيها الناس عليكم بالعلم قبل أن يرفع فإن من رفعه أن يقبض أصحابه وإياكم والتبدع والتنطع وعليكم بالعتيق فإنه سيكون في آخر هذه الأمة أقوام يزعمون أنهم يدعون إلى كتاب الله وقد تركوه وراء ظهورهم
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم
إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
من أشراط الساعة أن يقل العلم ويظهر الجهل والزنا ويشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج ؟ قال القتل القتل
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
إن قبض العلم ليس بنزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
إن الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعا ولكن يقبض العلماء ويرفع العلم معهم ويقضي في الناس رؤوس جهال فيفتونهم بغير علم فيضلون ويضلون
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما إلى السماء فقال إن هذا أوان يذهب العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد يا رسول الله كيف يرفع العلم وقد أثبت في الكتب ووعته القلوب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة ثم ذك
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشخص ببصره إلى السماء ثم قال هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء قال فقال زياد بن لبيد الأنصاري يا رسول الله وكيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن ؟ فوالله لنقرأنه ولتقرأنه نساؤنا وأبناؤنا فقال ثكلتك أمك ي
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
ما لي أرى علماءكم يذهبون ولا أرى جهالكم يتعلمون ؟ ما لي أراكم تحرصون على ما قد تكفل لكم وتدعون ما أمرتم به ؟ تعلموا قبل أن يرفع العلم ورفع العلم ذهاب العلماء لأنا أعلم بشراركم من البيطار بالفرس الذين لا يأتون الصلاة إلا دبرا ولا يقرؤون القرآن إلا هجرا ولا
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فإذا غيرت قالوا غيرت السنة ؟ قالوا متى ذاك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال إذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أبناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
تدرون كيف ينقص الإسلام من الناس ؟ قالوا نعم كما ينقص سمن الدابة وكما ينقص صبغ الثوب وكما يقسوا الدرهم لطول الجيب فقال إن هذا منه ولكن أكثر من ذلك ذهاب العلماء يكون في الحي العالمان فيموت أحدهما فيذهب بنصف علمهم ويكون في الحي العالم فيموت فيذهب بعلمهم وبذه
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
كان من مضى من علمائنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا ونفس العلم ثبات الدين والدنيا وفي ذهاب العلم ذهاب كله
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنكم أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه قليل سائلوه كثير معطوه العمل فيه خير من العلم وسيأتي على الناس زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه قليل معطوه كثير سائلوه العلم فيه خير من العمل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب تفضيل العلم على العبادة
عن أبي أمامة الباهلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع ثم قال العالم والمتعلم شريكان في الأجر ولا خير في سائر الناس بعد وجمع بين أصبعيه [الوسطى ] والتي تلي الإبهام
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب قوله صلى الله عليه وسلم العالم والمتعلم شريكان
عن أبي أمامة أن رسول الله الجزء الأول صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالعلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع ثم جمع أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام ثم قال إن العالم والمتعلم شريكان في الأجر ولا خير في سائر الناس بعد
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب قوله صلى الله عليه وسلم العالم والمتعلم شريكان
عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الأول من غدا لعلم يتعلمه سهل الله له طريقا إلى الجنة وفرشت له الملائكة أجنحتها وصلت عليه حيتان البحر وملائكة السماء وللعالم على العابد من الفضل كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب والعلماء ورثة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر حديث أبي الدرداء في ذلك ، وما كان في مثل معناه
إن العلم يقبض قبضا سريعا فمن كان عنده علم فلينشره غير [جاف ] عنه ولا غال فيه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم
قبض العلم وذهاب العلماء ]
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تظهر الفتن ويكثر الهرج قيل وما الهرج ؟ قال القتل القتل ويقبض العلم فسمعه عمر يأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن قبض العلم ليس شيئا ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله لا يقبض العلم ينزعه انتزاعا من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله لا ينتزع العلم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبضه بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
أنا هشام بن عروة قال أخبرني أبي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من قلوب الرجال ولكن يقبضه بقبض العلماء فإذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسألوهم فأفتوهم بغير علم فضلوا و
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء