عدد النتائج : 779
في البحث عن (الفهم في العلم)
من يرد الله به خيرا يفهمه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكرم الناس قال أتقاهم قالوا يا رسول الله ليس عن هذا نسألك فقال يوسف بن يعقوب نبي بن نبي بن نبي [بن] خليل الرحمن فقالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني ؟ قالوا نعم قال خير الناس خيرهم في الإسلام إذا فقهوا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خير الناس مؤمن بين كريمين
تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحين الذي يسع فيه ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كنت عند عائشة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائتوني بوضوء فابتدرت أنا الكوز فتوضأ ثم رفع طرفه أو عينه إلي فقال أنت مني وأنا منك فأتى رجل فقال ما أنا فعلته ولكن قيل لي قالت وكان سأله على المنبر من خير الناس ؟ فقال أفقههم في دين الله عز وجل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في خير الناس أنه من طال عمره وحسن عمله
اقبلوا البشرى يا بني تميم الجزء الرابع عشر فقالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان ؟ قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء وأتاني آت فقال لي يا عمران انحلت نا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه نفر من أهل اليمن فقالوا أتيناك يا رسول الله لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر كيف كان ؟ فقال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء ثم كتب في الذكر كل شيء ثم خلق السماوات والأرض
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
أن قوما دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يبشرهم ويقولون أعطنا فخرجوا من عنده ودخل عليه قوم آخرون فقالوا أتيناك نتفقه في الدين ونسأل عن بدو هذا الأمر قال فاقبلوا البشرى إذ لم يقبلها أولئك قال كان الله سبحانه لا شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
أن وفد بني تميم قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا يا بني تميم فقالوا بشرتنا فأعطنا فتغير رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتاه وفد أهل اليمن فقال أبشروا يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قبلنا يا رسول الله ثم حدث فقال لي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
سألت عليا رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن ؟ فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما عندنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن إلا أن يؤتي الله عبدا فهما في القرآن وما في الصحيفة قال قلت وما في الصحيفة ؟ قال ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس مما يعلم يقينا أنه لم يقله رأيا وإنما قال توقيفا لا وحي إلا القرآن
إن أم سليم رضي الله عنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله وقال بللا بدل ماء وقال في آخره قال إذا رأت ذلك فلتغتسل فلقيها نسوة فقلن لها فضحتينا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما كنت لأنتهي حتى أعلم أنا في حلال أم في حرام
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الغسل > باب الغسل من الاحتلام
قام معاوية على المنبر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب الخلافة في قريش
أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت الرجل يقوم الليل ويصوم النهار ويحج ويعتمر ويغزو في سبيل الله تعالى ويعود المريض ويصل الرحم ويشيع الجنائز ويقري الضيف حتى عد هذه العشر خصال فما منزلته عند الله تعالى يوم القيامة ؟ قال صلى الله عليه وسلم ثوابه يوم القيامة في ك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب العقل وفضله
يا ابن مسعود أتدري أي عرى الإيمان أوثق ؟ فقلت لبيك يا رسول الله الله ورسوله أعلم حتى قال لي ثلاثا قال صلى الله عليه وسلم فإن أوثق عرى الإيمان الحب في الله عز وجل والبغض في الله تعالى ثم قال صلى الله عليه وسلم لي يا ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال صلى
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب فضل العالم
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا وفيه ومن تعلم العلم وتواضع في العلم وعلمه عباد الله تعالى يريد بذلك ما عند الله عز وجل لم يكن في الجنة أفضل ثوابا ولا أعظم منزلة منه ولم يكن في الجنة منزلة ولا درجة رفيعة نفيسة إلا وله فيها أوفر نصيب وأوفر الم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الحث على نشر العلم
ما عبد الله تعالى بشيء أفضل من فقه في دين
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الترغيب في طلب العلم والحث عليه
ما عبد الله عز وجل بشيء أفضل من فقه في دين ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الترغيب في طلب العلم والحث عليه
لكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الترغيب في طلب العلم والحث عليه
قدم رجل نصراني من أهل جرش تاجر فكان له بيان ووقار فقيل يا رسول الله ما أعقل هذا النصراني فزجر القائل وقال مه إن العاقل من عمل بطاعة الله تبارك وتعالى
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب فضل الورع والتقوى
الناس تبع لقريش خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب فضل قريش
جاءه رجل فقال إنا نجد في بعض الكتب أن لله عز وجل عبادا ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر يلبسون للناس مسوك الضأن من اللين ويختلون الدنيا بالدين قال الله علي يجترئون ؟ وبي يغترون ؟ بعزتي لأتيحن لهم فتنة تدع الحليم حيران الجزء الثالث فقال محمد بن ك
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه
يقول الله عز وجل ما بال أقوام يتفقهون لغير عبادتي يلبسون مسوك الضأن قلوبهم أمر من الصبر ؟ أبي يغترون ؟ أو إياي يخادعون ؟ بي حلفت لأتيحن لهم فتنة تدع الحليم فيها حيران
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه
عن عمران بن حصين قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه نفر من أهل اليمن فقالوا أتيناك يا رسول الله لنتفقه في الدين نسألك عن أول هذا الأمر الجزء الثاني كيف كان ؟ فقال كان الله تعالى ولم يكن شيء وكان عرشه على الماء ثم كتب في الذكر كل شيء قبل أن يخلق ا
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن الله تعالى قدر المقادير على العباد قبل أن يخلق السموات والأرض
كان معاوية قل ما يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فكان أول جمعة إذا خطب قال في خطبته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا مانع لما أعطى الله من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا المال حلوة خضرة فمن يأخذه ب
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام الديون > جماع أبواب جمع المال من حله > ذكر إباحة المال وطلبه من الحلال
والناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
معرفة السنن والآثار > من توقى رواية أهل العراق، ومن قبلها من أهل الصدق منهم ورجح رواية أهل الحجاز
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله
شرح السنة > كتاب العلم > باب التفقه في الدين
مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها ثغبة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها الجزء الأول أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا وأصاب منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت
شرح السنة > كتاب العلم > باب التفقه في الدين
لا حسد إلا في اثنين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في حق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها
شرح السنة > كتاب العلم > باب التحاسد في العلم
إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم فحدثوني ما هي؟ قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله؟ قال هي النخلة قال عبد الله فذكرت ذلك لعمر فقال لأن تكون قلت هي النخلة أحب إلي من كذا
شرح السنة > كتاب العلم > باب طرح المسألة على الأصحاب ليختبر ما عندهم من العلم
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أكرم؟ قال أكرمهم عند الله أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني؟ قالوا نعم قال الجزء الثالث عشر فخياركم في الجاهل
شرح السنة > كتاب البر والصلة > باب الافتخار بالنسب