عدد النتائج : 709
في البحث عن (ذم الاختيال)
عن جابر بن سليم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتبي بشملة قد وقع هدبها على قدمه فقلت أيكم رسول الله ؟ فأومأ بيده إلى نفسه صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني من أهل البادية وفي جفاؤهم فأوصني قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك ووجهك
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
عن أبي جري رضي الله عنه قال قلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليكم قلت أنت رسول الله ؟ قال أنا رسول الله الذي إذا أصابك خبر دعوته فكشف عنك وإذا أصابك عام سنة فدعوته أسهل لك قلت اعهد إلي عهدا قال لا تسبن
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
عن سليم بن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم فدعوت براحلتي فقلت لآتين هذا الرجل فلأسمعن منه فأتيته فوجدته قاعدا محتبيا في بردة فسمعته يرد على السائل لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تصب من فضل دلوك في إناء المستسقي وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل يسمع ويرى، وبيان كفر الجهمية في تكذيبهم الكتاب والسنة
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة الشيخ الزاني والإمام الكذاب والعائل المزهو
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل يسمع ويرى، وبيان كفر الجهمية في تكذيبهم الكتاب والسنة
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منة والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
من جر ثيابه خيلاء لم ينظر الله إليه
التوحيد لابن منده > (باب آخر يدل على النظر من الله عز وجل إلى عبده وإعراضه عنه ووعده ووعيده في الإعراض عن من سخط عليه والنظر إلى ما يرضاه )
إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة فقال أخال أن أكذب على خليلي قلت فمن الثلاثة الذين يحب ؟ فقال رجل لقي العدو فقاتل وإنكم لتجدون في كتاب الله عندكم ( إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ) قلت فمن ؟ قال ورجل له جار سوء فهو يؤذيه فيصبر على أ
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في الريبة وأما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير ريبة وأما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل بنفسه
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
إن من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله ومن الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة التي يحب الله الغيرة في الريبة والغيرة التي يبغض الله الغيرة في غير الريبة والخيلاء التي يحب الله اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة والاختيال التي يبغض
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
لا يدخل الجنة مثقال حبة من كبر ولا يدخل النار مثقال ذرة من إيمان فقال رجل يا رسول الله فإن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا فقال إن الله جميل يحب الجمال ولكنه بطر الحق وغمط الناس
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يحب الجمال
إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتها أبناء الملوك أبناء فارس والروم سلط شرارهم على خيارهم
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا في غير مخيلة ولا سرف فإن الله سبحانه يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
الآداب للبيهقي > باب من أحب أن يكون ثوبه حسنا
بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته إذ خسف الله به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
الآداب للبيهقي > باب في إسبال الإزار
سألت أبا سعيد الخدري هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الإزار شيئا قال نعم سمعته يقول أزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من الكعبين من الإزار في النار لا ينظر الله إلى من جر ثوبه بطرا
الآداب للبيهقي > باب في إسبال الإزار
إذا مشت أمتي المطيطياء وخدمهم أبناء فارس
دلائل النبوة للأصبهاني > فصل في ذكر أخبار من الغيوب أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كونها بعد وفاته
وذم المختال
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الوجد > فصل