الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(6) فيض القدير
(5) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(3) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(2) صحيح ابن خزيمة
(2) مجموع فتاوى ابن تيمية
(2) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(2) تفسير القرطبي
(2) التفسير الكبير
(2) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(1) عون المعبود
(1) معرفة السنن والآثار
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(1) نيل الأوطار
(1) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(1) صحيح ابن حبان
(1) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك
(1) شرح مشكل الآثار
(1) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(1) كشاف القناع عن متن الإقناع
(1) الأحاديث المختارة
(1) الذخيرة
(1) السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
(1) المعجم الصغير

عدد النتائج : 40 في البحث عن (خيانة المسلم في المال)

وإذا كان عليه دين لم يعلم به صاحبه كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السلم والتصرف في الدين وما يتعلق به > فصل من شروط السلم أن يسلم في الذمة

الولي والوكيل متى استناب في أموره رجلا وترك من هو أصلح للتجارة أو العقار منه مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > فصل أداء الأمانات فيه نوعان أحدهما الولايات

أخذ أحد العوضين بدون تسليم العوض الآخر مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب الإجارة > مسألة في وضع الجوائح > فصل وضع الجوائح في المبايعات والضمانات والمؤاجرات

مكافأة الخائن بمثل فعله نيل الأوطار > كتاب الوديعة والعارية

فيمن ظلمه رجل في أخذ مال ثم ائتمن الظالم المظلوم على مال هل يجوز له خيانته في القدر الذي ظلمه الجامع لأحكام القرآن > سورة النحل > قوله تعالى وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به

للإنسان أن يأخذ من مال من خانه مثل ما خانه من غير علمه الجامع لأحكام القرآن > سورة الشورى > قوله تعالى والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيئة سيئة مثلها

الخداع في البيع مكروه فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب ما يكره من الخداع في البيع

من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس > باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها

استئكال أموال الناس فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس > باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها

من كتم من عمله بقدر المخيط فقد خان سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب في هدايا العمال

فلان بعثته ساعيا على بني فلان فغل نمرة فدرع على مثلها من النار صحيح ابن خزيمة > كتاب الزكاة > جماع أبواب ذكر السعاية على الصدقة > باب التغليظ في غلول الساعي من الصدقة

من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة صحيح ابن خزيمة > كتاب الزكاة > جماع أبواب ذكر السعاية على الصدقة > باب ذكر البيان أن ما كتم الساعي من قليل المال أو كثيره عن الإمام كان ما كتم غلولا

وليس على الخائن قطع موطأ مالك > كتاب الحدود > باب ما لا قطع فيه

الرجل يكون صديقا ثم يذهب إلى عدوه فيتكلم فيه بغير الجميل ليجيزه عليه بجائزة مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الآداب > باب ما ينهى عنه من التهاجر والتقاطع واتباع العورات

أد الأمانة إلى من ائتمنك المعجم الصغير للطبراني > باب السين > من اسمه سعيد

الغرور والتدليس (على المسلم ) الذخيرة > كتاب الفرائض > القسم الثالث من الكتاب كتاب الجامع > الجنس الثالث الأفعال > النوع الحادي والعشرون ما يجري من الغرور والتدليس

ما سارق يسرق الناس بأسوأ عندي من رجل أتى مسلما فاشترى منه متاعا إلى أجل مسمى فحل الأجل فانطلق في الأرض فضرب يمينا وشمالا يطلب فيه من فضل الله حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > يونس بن عبيد > طلبه المال الحلال ومدحه له

من عمل لنا منكم عملا فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > علي والحسن > من أسند عنهم علي والحسن من التابعين وتابعي التابعين

الخيانة في أموال الناس لا تتمشى إلا بالأيمان الكاذبة التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة آل عمران > قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم

النهي عن الخيانة في الأموال التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الممتحنة > قوله تعالى يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك

(إن الله تعالى يقول أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خانه خرجت من بينهما) فيض القدير > ( حرف الهمزة )

(إن الله تعالى يقول أنا ثالث الشريكين) (ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خانه خرجت من بينهما) فيض القدير > ( حرف الهمزة )

الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فأنا وليه فيض القدير > حرف الدال

المدين الذي لم ينو الوفاء فيض القدير > حرف الدال

الخائن فلأنه ائتمن على المال ومكن منه فيض القدير > حرف اللام

خيانة الصدقة تتلف المال المخلوط بها فيض القدير > حرف الميم

يا أيها الناس من عمل منكم لنا عملا فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال يأتي به يوم القيامة فقام رجل أسود كأني أنظر إليه أراه من الأنصار قال اقبل عني عملك يا رسول الله قال وما ذاك ؟ قال سمعتك تقول الذي قلت قال وأنا أقوله الآن من استعملناه على عمل فليجئ بقليل صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > باب الرشوة > ذكر البيان بأن اسم الغلول قد يقع على الرشوة وإن لم تكن من الفيء والغنيمة

أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > أبو التياح يزيد بن حميد عن أنس

الظلمة في الأموال السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب في تحريم الظلم والأمر بالاستغفار والتوبة

الخيانة لا تزيد في المال والصدقة لا تنقص منه كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب الكسب والمعاش > الباب الثالث في بيان العدل والمساواة واجتناب الظلم والتجاوز عن الحدود في المعاملة > القسم الثاني ما يخص المعامل

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب