عدد النتائج : 135
في البحث عن (سبب الخصومة)
لا يحلف على يمين صبر يقتطع مالا وهو فيها فاجر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب الحكم في البئر ونحوها
إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضا أن يكون أبلغ من بعض
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب القضاء في كثير المال وقليله
من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ [ مسلم ] هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المساقاة > باب الخصومة في البئر والقضاء فيها
من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الخصومات > باب كلام الخصوم بعضهم في بعض
إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المظالم > باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه
أو يمينه قلت إنه إذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرهن > باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه، فالبينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه
من حلف على يمين وهو فيها فاجر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الشهادات الشهادة > باب سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة؟ قبل اليمين
من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الشهادات الشهادة > باب
فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الوصايا > باب قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحيل > باب
إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب من قضي له بحق أخيه فلا يأخذه ، فإن قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا
لا يحلف على يمين صبر يقتطع مالا وهو فيها فاجر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب الحكم في البئر ونحوها
إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضا أن يكون أبلغ من بعض
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب القضاء في كثير المال وقليله
من حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله أمره
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد الله في أمره
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أخيه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عدي بن عميرة الكندي
إن الله لا يعذب العامة بعمل الجزء العاشر الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عدي بن عميرة الكندي
من اقتطع أرضا ظالما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه غضبان
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > وائل بن حجر
اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو سود
إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أم المؤمنين أم سلمة رضي الله تعالى عنها
أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من اقتطع حق امرئ بيمينه
من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من اقتطع حق امرئ بيمينه
فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر
أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب منه
مهما اجتمع الناس في المنازل والبلاد وتعاملوا تولدت بينهم خصومات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الدنيا > بيان ماهية الدنيا
أن رجلين من الأنصار دخلا على نبي الله وهو عندها فلما رآهما رفع إحدى رجليه على الأخرى وجافى مرفقيه على فخذيه فسترهما فاختصما إليه في أرض ورثاها من أبيهما فقال ما قضيت بينكما بما لم ينزل به كتاب فإنما أقضي لكما برأي بقدر ما أسمع منكما فمن قضيت له بشيء من حق
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر الحكم باجتهاد الرأي على ما يظهر للحاكم
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو مما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر الحكم بالظاهر من الأمور
النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد بقوله فمن قضيت له بشيء من حق أخيه الأخ دون الأب والجد وسائر الناس من أهل الذمة وغيرهم وإنما أراد بذلك جميع الناس
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد بقوله "فمن قضيت له
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون هو ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو مما أسمع فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر الخبر الدال على أن حكم الحاكم لا يحرم حلالا ولا يحل حرام