الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(13) صحيح البخاري
(13) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(13) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(12) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(11) مسند الإمام أحمد
(7) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(5) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(5) المعجم الأوسط
(5) سنن الترمذي
(5) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(5) تحفة الأحوذي
(4) سنن أبي داود
(4) عون المعبود
(3) صحيح مسلم
(3) السنن الصغير للبيهقي
(3) شرح النووي على مسلم
(3) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(2) حاشية السندي على ابن ماجه
(2) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(2) معرفة السنن والآثار
(2) سنن ابن ماجه
(1) السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
(1) سنن النسائي
(1) مساوئ الأخلاق للخرائطي
(1) شرح السيوطي لسنن النسائي
(1) موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين
(1) شرح السنة
(1) تهذيب سنن أبي داود
(1) الإيمان لابن منده
(1) موطأ مالك
(1) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك
(1) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(1) الجامع لشعب الإيمان
(1) سنن الدارمي

عدد النتائج : 135 في البحث عن (سبب الخصومة)

من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان صحيح البخاري > كتاب الشرب والمساقاة > باب الخصومة في البئر والقضاء فيها

من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان صحيح البخاري > كتاب الخصومات > باب كلام الخصوم بعضهم في بعض

إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض صحيح البخاري > كتاب المظالم > باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه

شاهداك أو يمينه قلت إنه إذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان صحيح البخاري > كتاب الرهن > باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

من حلف على يمين وهو فيها فاجر صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين

من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود

فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح البخاري > كتاب الوصايا > باب قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم

من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة آل عمران > باب إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم

إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض صحيح البخاري > كتاب الحيل > باب إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا

إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب موعظة الإمام للخصوم

إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب من قضي له بحق أخيه فلا يأخذه فإن قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا

لا يحلف على يمين صبر يقتطع مالا وهو فيها فاجر صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب الحكم في البئر ونحوها

إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضا أن يكون أبلغ من بعض صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب القضاء في قليل المال وكثيره سواء

من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار

أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار

من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار

من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان سنن الترمذي > كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في اليمين الفاجرة يقتطع بها مال المسلم

ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه سنن الترمذي > كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان سنن الترمذي > كتاب تفسير القرآن > باب ومن سورة آل عمران

برئ منها الناس غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان إلى الشام قبل الإسلام سنن الترمذي > كتاب تفسير القرآن > باب ومن سورة المائدة

خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بأرض ليس فيها مسلم سنن الترمذي > كتاب تفسير القرآن > باب ومن سورة المائدة

إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم سنن النسائي > كتاب آداب القضاة > باب الألد الخصم

إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب في قضاء القاضي إذا أخطأ

من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها

فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب شهادة أهل الذمة وفي الوصية في السفر

ألك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله إنه فاجر ليس يبالي ما حلف سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب الرجل يحلف على علمه فيما غاب عنه

من ادعى ما ليس له فليس منا سنن ابن ماجه > كتاب الأحكام > باب من ادعى ما ليس له وخاصم فيه

من أعان على خصومة بظلم أو يعين على ظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع سنن ابن ماجه > كتاب الأحكام > باب من ادعى ما ليس له وخاصم فيه

من حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله في أمره مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما

من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد الله في أمره مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب