عدد النتائج : 229
في البحث عن (ذم النفاق)
أشد الناس عذابا يوم القيامة ثلاثة المنافق لهذه الآية ومن كفر من أصحاب المائدة وآل فرعون
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > ومن سورة النساء > باب قوله إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
أخوف ما أخاف عليكم جدال المنافق عليم اللسان
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر ما كان يتخوف صلى الله عليه وسلم على أمته جدال المنافق
أنه كان يقص بمكة وعنده عبد الله بن عمر وعبد الله بن صفوان وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال عبيد بن عمير إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل المنافق كمثل الشاة بين الغنمين إن مالت إلى هذا الجانب نطحت وإن مالت إلى هذا الجانب نطحت قال ابن عمر ل
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الشرك والنفاق > ذكر الإخبار عن وصف عشرة المنافق للمسلمين
القتلى ثلاثة رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه ولا يفضله النبيون إلا بفضل درجة النبوة ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العد
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب فضل الشهادة > ذكر البيان بأن الأنبياء لا يفضلون الشهداء إلا بدرجة النبوة فقط
إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ذي الوجهين > ذكر الزجر عن أن يأتي المرء في الأسباب أقواما بضد ما يأتي غيرهم فيها
من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ذي الوجهين > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " إن شر الناس ذو الوجهين " أراد به من شر الناس
من كان ذا وجهين في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ذي الوجهين > ذكر وصف عقوبة ذي الوجهين في النار نعوذ بالله منها
تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الأمر أكرههم له قبل أن يقع فيه وتجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ذي الوجهين > ذكر الإخبار بأن ذا الوجهين من الناس يكون من شرار الناس في يوم القيامة
كنت عند عمر بن الخطاب رحمه الله فسمعته يقول في خطبته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أخوف ما أخاف على الجزء الأول أمتي كل منافق عليم اللسان
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > أبو عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي عن عمر رضي الله عنه
سمعت عمر بن الخطاب رحمه الله وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من عدد أصابعي هذه وهو يقول إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة المنافق العليم قيل وكيف يكون المنافق العليم ؟ قال عالم اللسان جاهل القلب والعمل
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > أبو عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي عن عمر رضي الله عنه
قلنا يا رسول الله فلان يجزي في القتال قال هو في النار قال قلنا يا رسول الله إذا كان فلان في عبادته واجتهاده ولين جانبه في النار فأين نحن ؟ قال إنما ذلك إخبات الجزء الرابع النفاق وهو في النار قال كنا نتحفظ عليه في القتال كان لا يمر به فارس ولا رجل إلا وثب
الأحاديث المختارة > مسند أكثم بن أبي الجون الخزاعي رضي الله عنه
الذين يفرحون بما يصيبون من الدنيا مثل ما زينوا للناس من الضلالة ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ليقول الناس لهم عالم وليسوا بأهل علم لم يحملوهم على هدى ولا على خير ويحبون أن يقول الناس قد فعلوا ولم يفعلوا
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت عن عكرمة
شهدت من نفاق عبد الله بن أبي ثلاث مجالس
مسند الإمام الشافعي > كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة > باب ما يحرم به القتل
لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب ما يباح من الغيبة
إنا ندخل على سلطاننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب ذم ذي الوجهين
إنا ندخل على سلطاننا فنقول لهم الجزء الأول بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم الرياء
تمني هلاك أهل النفاق والشقاق ووقوع المكروه بهم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب منه
والنفاق أسوأ درجة في الدين
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر الصحابة وأهل البيت > مناقب علي كرم الله وجهه
اجتماع الإيمان والنفاق في القلب
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الرابع في بيان الإيمان والإسلام وبيان ما بينهما من الاتصال والانفصال > المبحث الثالث عن الحكم الشرعي
النفاق يضاد صدق الإيمان
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الرابع في بيان الإيمان والإسلام وبيان ما بينهما من الاتصال والانفصال > المبحث الثالث عن الحكم الشرعي
النفاق يضاد صدق الإيمان
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الرابع في بيان الإيمان والإسلام وبيان ما بينهما من الاتصال والانفصال > المبحث الثالث عن الحكم الشرعي
صدق ما تفرس به النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل المذكور وبيان لمعجزته
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الرابع في بيان الإيمان والإسلام وبيان ما بينهما من الاتصال والانفصال > المبحث الثالث عن الحكم الشرعي
النفاق الذي يضاد حقيقة الإيمان
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الرابع في بيان الإيمان والإسلام وبيان ما بينهما من الاتصال والانفصال > المبحث الثالث عن الحكم الشرعي
والأمن من مكر الله
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الرابع في بيان الإيمان والإسلام وبيان ما بينهما من الاتصال والانفصال > المبحث الثالث عن الحكم الشرعي
النفاق الذي يضاد حقيقة الإيمان
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الرابع في بيان الإيمان والإسلام وبيان ما بينهما من الاتصال والانفصال > المبحث الثالث عن الحكم الشرعي