الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 10 في البحث عن (الرضا بالخير)

الخير عادة والشر لجاجة المعجم الكبير > باب الميم > من اسمه معاوية > معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية > من روى عن معاوية من أهل الشام > يونس بن ميسرة بن حلبس عن معاوية

جميع ما في الكون أوجبته مشيئة الله وحكمته وملكه مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة الرضا > فصل درجات الرضا > فصل الدرجة الثانية الرضا عن الله

ليس الذي يقول الخير ويفعله بخير ممن يسمعه ويتقبله حين يسمعه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > ربيعة بن أبي عبد الرحمن > كلمة ابن خلدة الزرقي له

من خرج من النعمة ووقع في القلة حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > شقيق البلخي > حثه الناس على المداومة على ذكر الله تعالى والتفكر في عظمته

منذ أربعين سنة ما أقامني الله في حال فكرهته ولا نقلني إلى غيره فسخطته حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > سعيد بن إسماعيل

الخير والشر بإرادة الله تعالى التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة آل عمران > قوله تعالى ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر

أفعال الخير التي تكرهها النفوس لما فيها من المشقة أنها خير بلا شك وأن أفعال الشر التي تحب النفوس لما تتوهمه فيها من الراحة واللذة فهي شر بلا شك تفسير السعدي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى كتب عليكم القتال وهو كره لكم

قال ابن مسعود لأن ألحس جمرة أحرقت ما أحرقت وأبقت ما أبقت أحب إلي من أن أقول لشيء كان ليته لم يكن أو لشيء لم يكن ليته كان الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > في الرضا بالقضاء

قال عبد الله بن مسعود ما أبالي إذا رجعت إلى أهلي على أي حال أراهم أبسراء أم بضراء وما أصبحت على حال فتمنيت أني على سواها الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > في الرضا بالقضاء

إن الله عز وجل يبتلي العبد بما أعطاه فمن رضي بما آتاه الله بارك له ووسعه ومن لم يرض لم يبارك فيه ولم يسعه الآداب للبيهقي > باب فضل الرضا بقضاء الله عز وجل والتسليم لأمره والقناعة بما آتاه وكراهية الإكثار من الدنيا

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب