عدد النتائج : 4033
في البحث عن (فضل الذكر)
من تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا
خلق أفعال العباد > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكره ويرويه عن ربه عز وجل
أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه
خلق أفعال العباد > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكره ويرويه عن ربه عز وجل
كان الوليد بن الوليد رجلا يفزع في منامه وذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا اضطجعت للنوم فقل بسم الله أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فقالها فذهب ذلك عنه
خلق أفعال العباد > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بكلمات الله لا بكلام غيره
(من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين)
خلق أفعال العباد > باب ما نقش النبي صلى الله عليه وسلم في خاتمه من كتاب الله وما يدخل به الحاجة
قالت ( ولذكر الله أكبر ) وإن صليت فهو من ذكر الله وكل خير تعمله فهو من ذكر الله وكل شر تجتنبه فهو من ذكر الله وأفضل ذلك تسبيح الله
خلق أفعال العباد > باب ما نقش النبي صلى الله عليه وسلم في خاتمه من كتاب الله وما يدخل به الحاجة
بخ بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر والولد الصالح يتوفى للمرء فيحتسبه
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر الميزان
يقول الله تبارك وتعالى أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في مقام
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر من يخرج الله بتفضله من النار
( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ) يقول عن الصلاة المكتوبة
تعظيم قدر الصلاة > الوعيد على من أضاعها
علامة حب الله كثرة ذكره وعلامة الدين الإخلاص لله
تعظيم قدر الصلاة > أدلة الكتاب والسنة على أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام إنما هو بتصديقه واتباع ما جاء به
على كل نفس كل يوم طلعت فيه الشمس صدقة منه على نفسه فقلت يا رسول الله من أين نتصدق وليس لنا أموال ؟ قال أوليس من أبواب الصدقة التكبير والحمد لله ولا إله إلا الله وسبحان الله وأستغفر الله وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتعزل الشوكة والحجر عن طريق الناس وتسم
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبحه واستغفره وعزل شجرا عن طريق الناس أو عزل شوكا عن طريق الناس أو عزل عظما عن طريق الناس أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد ذلك الستين
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله أنا مع عبدي حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم
التوحيد لابن خزيمة > كتاب التوحيد إثبات النفس لله عز وجل من الكتاب
قال الله عبدي عند ظنه بي وأنا معه إذا دعاني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وأطيب
التوحيد لابن خزيمة > كتاب التوحيد إثبات النفس لله عز وجل من الكتاب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي فإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ من الملائكة أو قال في ملأ خير منهم فقال عبد الرحمن (ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي)
التوحيد لابن خزيمة > كتاب التوحيد إثبات النفس لله عز وجل من الكتاب
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو نزل أحدكم منزلا فليقل أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فإنه لا يضره شيء حتى يرحل منه
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان من كتاب ربنا المنزل على نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا أن نتراءى قرن الشمس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا فثوب بالصلاة فصلى وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته على الجزء الثاني مصافكم كما أنتم ثم (أقبل إلينا) قال إني سأحدثكم ما حبسن
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر الأخبار المأثورة في إثبات رؤية النبي صلى الله عليه وسلم خالقه العزيز العليم > أخبار عبد الله بن مسعود
أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر صلاة الصبح حتى أسفر فقال إنما تأخرت عنكم أن ربي قال لي يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت لا أدري يا رب فرددها مرتين أو ثلاثا ثم حسست بالكف بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي ثم تجلى لي كل شيء وعرفت قال قلت نعم الجز
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر الأخبار المأثورة في إثبات رؤية النبي صلى الله عليه وسلم خالقه العزيز العليم > أخبار عبد الله بن مسعود
(يقول الله أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في مقام)
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أبواب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي قد خص بها دون الأنبياء سواه > باب ذكر الأخبار المصرحة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال إنما يخرج من النار من كان في قلبه في الدنيا إيمان
(بينا نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم هبط ثنية ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسير وحده فلما استهلت به الطريق ضحك (وكبر) وكبرنا لتكبيره فسار رتوة ثم ضحك وكبر فكبرنا لتكبيره ثم أدركناه فقال القوم كبرنا لتكبيرك ولا ندري مم ضحكت ؟ فقال أبشر وبشر أمتك أنه من ق
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر البيان أن النار إنما تأخذ من أجساد الموحدين وتصيب منهم على قدر ذنوبهم وخطاياهم وحوباتهم
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير مخلصا بها روحه وجه الله مصدقا بها لسانه وقلبه إلا فتقت له أبواب السماء فتقا حتى ينظر الرب إلى قائلها من أهل الدنيا وحق لعبد إذا نظر الله إليه أن يعطيه سؤله
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر موضع عرش الله عز وجل قبل خلق السماوات
عن أبي موسى قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فهبطنا في وهدة من الأرض فرفع الناس أصواتهم بالتكبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا ثم دعاني وكنت قريبا منه فقال لي
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا
ألا أخبركم بخياركم ؟ قالوا بلى رسول الله قال الذين إذا رؤوا ذكر ألا أخبركم بشراركم ؟ قالوا بلى قال المشاؤون بالنميمة الجزء الثالث المفسدون بين الأحبة الباغون للبرآء العنت
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في السعي بالنميمة من الكراهية
إن خيار عباد الله من هذه الأمة الذين إذا رؤوا ذكر الله تعالى وإن شرار عباد الله من هذه الأمة المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في السعي بالنميمة من الكراهية
كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستب عنده اثنان فاحمر وجه أحدهما وجعل يسب صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو استعاذ بالله من الجزء الثالث الشيطان فقيل له استعذ بالله من الشيطان الرجيم فإن النبي ص
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب في ذم الغضب وما يزيله عند كونه
سأل موسى ربه قال رب أي عبادك أتقى ؟ قال الذي يذكر الله تعالى فلا ينسى قال فأي عبادك أعز ؟ قال الذي إذا قدر عفا
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب العفو والصفح وما في ذلك من الفضل
من قال إذا أصبح سبحان الله وبحمده ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله وكان من آخر يومه عتيقا من النار
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للرجل من القول إذا أصبح وأمسى
من قال حين يصبح سبحان الله وبحمده مائة مرة وحين يمسي مائة مرة لم يواف يوم القيامة أحد بمثل ما وافى
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للرجل من القول إذا أصبح وأمسى
من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بها عشر حسنات ومحي عنه بها عشر سيئات وكان له عدل رقبة يعتقها من ولد إسماعيل وكانت له حرزا من الشيطان ليلته حتى يصبح
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للرجل من القول إذا أصبح وأمسى