عدد النتائج : 492
في البحث عن (الذكر بعد العبادة)
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > ثوبان
أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم الوتر فقرأ في الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد فلما فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا يمد صوته بالثالثة
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الوتر
دخلت المسجد في صلاة الغداة مع ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم والإمام يصلي فأما ابن عمر رضي الله عنهما فدخل في الصف وأما ابن عباس رضي الله عنهما فصلى ركعتين ثم دخل مع الإمام فلما سلم الإمام قعد ابن عمر مكانه حتى طلعت الشمس فقام فركع ركعتين
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر
علي أنه قال لفاطمة ذات يوم قد جاء الله أباك بسعة ورقيق فأتيه فاطلبي منه خادما فأتته فذكرت ذلك له فقال والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة يطوون بطونهم ولا أجد ما أنفق عليهم ولكن أبيعها وأنفق عليهم ألا أدلكما على خير مما سألتما ؟ علمنيه جبرئيل كبرا في دبر كل ص
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب سهم ذوي القربى
أنه قال لفاطمة ذات يوم قد جاء الله أباك بسعة من رقيق فاستخدميه فأتته فذكرت ذلك له فقال والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة يطوون بطونهم ولا أجد ما أنفق عليهم ولكن أبيعها وأنفق عليهم ألا أدلكما على خير مما سألتما علمنيه جبريل صلوات الله عليه ؟ كبرا في دبر كل ص
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خدام أنفسنا نتناوب الرعية رعية إبلنا فكنت على رعية الإبل فرحتها بعشي فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه فقد أوجب قال
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب فضل الوضوء > ذكر إيجاب دخول الجنة لمن شهد لله بالوحدانية ولنبيه صلى الله عليه وسلم بالرسالة بعد فراغه من وضوئه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقعد بعد التسليم إلا قدر ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر ما يقول المرء إذا سلم من صلاته
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عاصم الأحول
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلس بعد التسليم إلا قدر ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر عاصم الأحول معلول
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من الصلاة استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يقول ما وصفنا بعد التسليم في عقب الاستغفار بعدد معلوم
اقرءوا المعوذات في دبر كل صلاة
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر الأمر بقراءة المعوذتين في عقب الصلاة للمصلي
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في دبر الصلاة يقول لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه أهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر البيان بأن هذا الخبر سمعه أبو الزبير من ابن الزبير
خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبر عشرا قال فأنا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فقال خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكب
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتكبير إنما أمر باستعماله في عقب الصلاة لا في الصلاة نفسها
من سبح الله ثلاثا وثلاثين دبر صلاته وحمده ثلاثا وثلاثين وكبره ثلاثا وثلاثين وختم المائة بلا إله إلا الله وحده الجزء الخامس لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر ما يغفر الله جل وعلا ذنوب العبد به من التسبيح والتحميد والتكبير إذا قالها المرء في عقب الصلاة بعدد معلوم
جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال أفلا أدلكم على أمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر الشيء الذي يسبق المرء بقوله في عقيب الصلوات المفروضات من تقدمه ولا يلحقه أحد بعده إلا من أتى بمثله
قال أبو ذر يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأجر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يتصدقون بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك إلا من أخذ بمثل عملك ؟ قال بلى رسول الله قال تكبر ال
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر البيان بأن التسبيح والتحميد والتكبير الذي وصفنا هو أن يختم آخرها بالشهادة لله بالوحدانية ليكون تمام المائة
من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمده ثلاثا وثلاثين وكبره ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر مغفرة الله جل وعلا ما سلف من ذنوب المسلم بقوله ما وصفنا في عقيب الصلوات المفروضات
أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فأتي رجل في منامه فقيل له إنه أمركم محمد صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا أربعا وثلاثين ؟ قال نعم قال اجعلوها خمسا وع
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر استحباب زيادة التهليل مع التسبيح والتحميد والتكبير ليكون كل واحد منها خمسا وعشرين
خصلتان لا يحصيهما عبد إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله أحدكم في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فتلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه الجزء الخامس يسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أرب
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر كتبة الله جل وعلا لمن اقتصر من التسبيح والتحميد والتكبير في عقيب الصلوات المفروضات
معقبات لا يخيب قائلهن تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره أربعا وثلاثين
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتكبير من المعقبات الذي لا يخيب قائلهن
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر جلس في مجلسه حتى تطلع الشمس
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر ما يستحب للمرء إذا صلى الغداة أن يترقب طلوع الشمس بالقعود في موضعه الذي صلى فيه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في القنوت > ذكر ما يستحب للمرء أن يقعد بعد صلاة الغداة في مصلاه إلى طلوع الشمس
كنت أعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر إباحة تكبير المأمومين عند فراغ الإمام من الصلاة
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون الجزء السادس و قل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوتر > ذكر ما يستحب للمرء أن يسبح الله جل وعلا عند فراغه من وتره الذي ذكرناه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و الجزء الثالث قل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي عن أبي بن كعب رضي الله عنه
كان يوتر بثلاث ركعات كان يقرأ في الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية ب قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد ويقنت قبل الركوع فإذا فرغ قال عند فراغه سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في آخرهن
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي عن أبي بن كعب رضي الله عنه
لأن أجلس مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة رقاب
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس
أنه كان يوتر ب سبح و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد وكان إذا انصرف قال ثلاث مرات سبحان الملك القدوس
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > عزرة بن ثابت بن أبي زيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس