الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 17 في البحث عن (قتل المبتدع عند عدم التوبة)

أهل الأهواء إذا ظهرت بدعتهم بحيث توجب الكفر رد المحتار على الدر المختار > كتاب الجهاد > مطلب توبة اليأس مقبولة دون إيمان اليأس

قتل الجهمية الفروع لابن مفلح > كتاب الحدود > باب قتال أهل البغي

الحرورية الداعية الفروع لابن مفلح > كتاب الحدود > باب قتال أهل البغي

تحريق علي رضي الله عنه الزنادقة الرافضة الطرق الحكمية > فصل في العمل في السلطنة بالسياسة الشريعة > فصل في سياسة الصحابة في قيادة الأمة من بعده صلى الله عليه وسلم

قتل الداعية إلى البدعة الطرق الحكمية > فصل الحكم بين الناس فيما لا يتوقف على الدعوى > فصل في حكم الولي بالأمارات والعلامات الظاهرة والقرائن البينة

الخوارج (مذاهب العلماء فيهم ) جامع العلوم والحكم > الحديث الرابع عشر لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث

قتل الداعي إلى البدعة جامع العلوم والحكم > الحديث الرابع عشر لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث

القتل إن لم يرجعوا من الاستتابة وهو قد أظهر بدعته وأما من أسرها وكانت كفرا أو ما يرجع إليه فالقتل بلا استتابة الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثالث ذم البدع والمحدثات والرد على شبه المبتدعة > فصل أنواع الأحكام التي يقام على أهل البدع بها

يقول القرآن مخلوق حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الرحمن بن مهدي > ذمه لمن قال إن القرآن مخلوق

زعم أن القرآن مخلوق حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الرحمن بن مهدي > ذمه لمن قال إن القرآن مخلوق

لو استشارني هذا السلطان في الجهمية 9 لأشرت عليه أن يستتيبهم فإن تابوا وإلا ضرب أعناقهم حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الرحمن بن مهدي > نهيه الناس عن التكلم في الخالق لعجزهم عن معرفة كنه المخلوق

من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه بائن من خلقه وجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه بائن من خلقه

عن «عبد الرحمن بن مهدي» الإمام المشهور وهو من هذه الطبقة قال «أصحاب جهم يريدون أن يقولوا إن الله لم يكلم موسى ويريدون أن يقولوا ليس في السماء شيء وأن الله ليس على العرش أرى أن يستتابوا فإن تابوا وإلا قتلوا» بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > نقل المؤلف من الرد على الجهمية لابن أبي حاتم كلام الأئمة في إنكارهم على الجهمية العلو والاستواء

يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر الرافضة أذلهم الله

بشر المريسي وأبو بكر الأصم كافران حلالا الدم الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ما روي في جهم وشيعته الضلال، وما كانوا عليه من قبيح المقال

المريسي حلال الدم يقتل فإن حي قتل فإن حي قتل فإن حي قتل الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ما روي في جهم وشيعته الضلال، وما كانوا عليه من قبيح المقال

أنا كنت صاحب بشر المريسي عند ابن عيينة قال وجئنا لنقتله فهرب الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ما روي في جهم وشيعته الضلال، وما كانوا عليه من قبيح المقال

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب