الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 31 في البحث عن (هل خطاب الله رسوله بلفظ يختص به يشمل أمته)

فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها (تفسير الآية ) مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم

قوله زوجناكها لكي لا تدل على أن أفعاله صلى الله عليه وسلم تقتضي الإباحة لأمته مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم

فعل النبي عليه السلام كما لا عموم له بالإضافة إلى أحوال الفعل فلا عموم له بالإضافة إلى غيره المستصفى > القطب الثالث في كيفية استثمار الأحكام من مثمرات الأصول > صدر القطب الثالث وفيه ثلاثة فنون > الفن الأول في المنظوم وكيفية الاستدلال بالصيغة من حيث اللغة والوضع > القسم الرابع من النظر في الصيغة القول في العام والخاص > الباب الثاني في تمييز ما يمكن دعوى العموم فيه عما لا يمكن وفيه مسائل > مسألة فعل النبي

هل خطاب الله رسوله بلفظ يختص به يشمل أمته البحر المحيط > مباحث العام > فصل في اشتمال العموم على بعض من يشكل تناوله > المسألة السابعة هل خطاب الله رسوله بلفظ يختص به يشمل أمته

الخطاب نوعان نوع مختص لفظه بالنبي صلى الله عليه وسلم ولكن يتناول غيره بطريق الأولى البحر المحيط > مباحث العام > فصل في اشتمال العموم على بعض من يشكل تناوله > المسألة السابعة هل خطاب الله رسوله بلفظ يختص به يشمل أمته

ونوع يكون الخطاب له وللأمة وأفرده بالخطاب لكونه هو المواجه بالوحي وهو الأصل فيه والمبلغ للأمة والسفير بينهم وبين الله ( أنواع الخطاب ) البحر المحيط > مباحث العام > فصل في اشتمال العموم على بعض من يشكل تناوله > المسألة السابعة هل خطاب الله رسوله بلفظ يختص به يشمل أمته

كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين تفسير البغوي > سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى " المص كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين "

( ولا يصدنك عن آيات الله ) تفسير البغوي > سورة القصص > تفسير قوله تعالى " ولا يصدنك عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك وادع إلى ربك ولا تكونن من المشركين "

مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم يدخل معه فيها الأمة تفسير البغوي > سورة الروم > تفسير قوله تعالى " منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين "

فيكون المخاطب هو النبيء صلى الله عليه وسلم لكن المقصود منه المسلمون التحرير والتنوير > سورة البقرة > قوله تعالى ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير

وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين التحرير والتنوير > سورة هود > قوله تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل

خطاب النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الخطاب يتناول جميع الأمة التحرير والتنوير > سورة هود > قوله تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل

وتوجيه الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم تنويه به والمقصود هو وأمته التحرير والتنوير > سورة هود > قوله تعالى واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين

قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله التحرير والتنوير > سورة المؤمن > قوله تعالى قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي

يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم بخطاب لا يريد به نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يريد به التشريع أضواء البيان > سورة الروم > قوله تعالى ولا يستخفنك الذين لا يوقنون

الخطاب الخاص لفظه بالنبي صلى الله عليه وسلم يشمل حكمه جميع الأمة أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين

دلالة القرآن الصريحة على أنه صلى الله عليه وسلم يتوجه إليه الخطاب من الله والمراد به التشريع لأمته أضواء البيان > سورة الزخرف > قوله تعالى قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين

الخطاب الموجه للنبي صلى الله عليه وسلم على ثلاثة أقسام أضواء البيان > سورة الطلاق > قوله تعالى يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم

ودخول الأمة في الخطاب الخاص بالنبي صلى الله عليه وسلم أضواء البيان > بيان الناسخ والمنسوخ من آي الذكر الحكيم > سورة الروم

لدخول الأمة تحت الخطاب الخاص بالنبي صلى الله عليه وسلم أضواء البيان > بيان الناسخ والمنسوخ من آي الذكر الحكيم > سورة الأحزاب

الخطاب الخاص به صلى الله عليه وسلم نحو ( يا أيها النبي ) ( يا أيها الرسول ) هل يشمل الأمة ؟ الإتقان في علوم القرآن > النوع الخامس والأربعون في عامه وخاصه > فروع منثورة تتعلق بالعموم والخصوص

ما خوطب به النبي صلى الله عليه وسلم دخلت فيه أمته كتاب الاستذكار > كتاب صلاة الخوف > باب صلاة الخوف > عبد الله بن عمر إذا سئل عن صلاة الخوف

ورد خطاب خاص بالرسول (هل يكون عاما لأمته ) بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > العام والخاص > مسألة مثل " يا أيها المزمل " ليس بعام للأمة

الخطاب الخاص الوارد للرسول عليه السلام يتناول الأمة بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > العام والخاص > مسألة مثل " يا أيها المزمل " ليس بعام للأمة

أمر الرسول عليه السلام بشيء من العبادات فإنه لم يتوقف المقصود به على المشاركة فلذلك لم يتناول الأمة بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > العام والخاص > مسألة مثل " يا أيها المزمل " ليس بعام للأمة

خطاب النبي عليه السلام يتناول الأمة بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > العام والخاص > مسألة مثل " يا أيها المزمل " ليس بعام للأمة

والخطاب في قوله ( فأقم وجهك ) مع النبي والمراد جميع المؤمنين التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الروم > قوله تعالى منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين

تسلية لقلب النبي صلى الله عليه وسلم التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة ق > قوله تعالى يوم تشقق الأرض عنهم سراعا

خطابه صلى الله تعالى عليه وسلم خطاب الأمة تفسير الألوسي > تفسير سورة الروم > تفسير قوله تعالى منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة

أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أمر لأمته إذا لم يرد تخصيص له تفسير السعدي > تفسير سورة الشورى > تفسير قوله تعالى وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب