الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 18 في البحث عن (الغاية التي ينتهي إليها التخصيص)

قال ( له ما بين هذا الحائط إلى هذا الحائط ( أي قال المقر ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجمل > فصل وإن قال له علي ما بين درهم وعشرة لزمه ثمانية

تخصيص العام إلى أن يبقى واحد شرح الكوكب المنير > باب التخصيص

تخصيص اللفظ فيما دون الثلاث البحر المحيط > مباحث العام

الغاية التي ينتهي إليها التخصيص البحر المحيط > مباحث الخاص والخصوص والتخصيص > فصل فيما يجوز تخصيصه > مسألة في الغاية التي ينتهي إليها التخصيص

جواز التخصيص إلى واحد فيما إذا لم تكن الصيغة جمعا كمن وما والمفرد المحلى بالألف واللام البحر المحيط > مباحث الخاص والخصوص والتخصيص > فصل فيما يجوز تخصيصه > مسألة في الغاية التي ينتهي إليها التخصيص

استثناء الأقل من الأكثر البحر المحيط > مباحث الخاص والخصوص والتخصيص > فصل فيما يجوز تخصيصه > مسألة في الغاية التي ينتهي إليها التخصيص

قال نسائي طوالق إلا فلانة وفلانة وفلانة البحر المحيط > مباحث الخاص والخصوص والتخصيص > فصل فيما يجوز تخصيصه > مسألة في الغاية التي ينتهي إليها التخصيص

فيما يجوز أن ينتهي إليه تخصيص العموم شرح مختصر الروضة > الأصول > العموم والخصوص > مسائل > السادسة الخطاب العام يتناول من صدر منه

التخصيص إلى الواحد شرح مختصر الروضة > الأصول > العموم والخصوص > مسائل > السادسة الخطاب العام يتناول من صدر منه

فائدة التخصيص شرح مختصر الروضة > الأصول > الخاص > أدلة التخصيص > الرابع النص الخاص

المقدار الذي لا بد من بقائه بعد التخصيص إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الرابع الأوامر والنواهي والعموم والخصوص والإطلاق والتقييد والإجمال والتبيين والظاهر والمؤول والمنطوق والمفهوم والناسخ والمنسوخ > الباب الرابع الخاص والتخصيص والخصوص > المسألة الرابعة المقدار الذي لا بد من بقائه بعد التخصيص

الغاية التي يقع انتهاء التخصيص إليها (من الألفاظ العامة ) كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الثاني فيما يتعلق في المتن > الباب الأول فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > الصنف الرابع في تخصيص العموم > المسألة الثانية الغاية التي يقع انتهاء التخصيص إليها

لا بد في التخصيص من بقاء جمع يقرب من مدلوله بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > التخصيص > مسألة الأكثر أنه لا بد في التخصيص من بقاء جمع يقرب من مدلوله

الغاية التي ينتهي إليها التخصيص بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > التخصيص > مسألة الأكثر أنه لا بد في التخصيص من بقاء جمع يقرب من مدلوله

تخصيص العام إلى اثنين أو ثلاثة بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > التخصيص > مسألة الأكثر أنه لا بد في التخصيص من بقاء جمع يقرب من مدلوله

تخصيص العام إلى الواحد بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > التخصيص > مسألة الأكثر أنه لا بد في التخصيص من بقاء جمع يقرب من مدلوله

التخصيص لا يوجب نفي ما عداه التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة السجدة > قوله تعالى الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين

الوسائل تعتبر بالأمور التي توصل إليها تفسير السعدي > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب