الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 12 في البحث عن (دوران لفظ الشارع بين مدلولين)

إذا أمكن حمل لفظ الشارع على ما يفيد معنيين وحمله على ما يفيد معنى واحدا وهو مردد بينهما فهو مجمل المستصفى > القطب الثالث في كيفية استثمار الأحكام من مثمرات الأصول > صدر القطب الثالث وفيه ثلاثة فنون > الفن الأول في المنظوم وكيفية الاستدلال بالصيغة من حيث اللغة والوضع > القسم الأول من الفن الأول من مقاصد القطب الثالث في المجمل والمبين > مسألة حمل لفظ الشارع على ما يفيد معنيين

لفظ الشارع إذا دار بين مدلولين البحر المحيط > مباحث المجمل > مسألة لفظ الشارع إذا دار بين مدلولين

واللفظ الدائر بين الحقيقة والمجاز البحر المحيط > مباحث المجمل > مسألة لفظ الشارع إذا دار بين مدلولين

كلام صاحب الشرع إذا كان محتملا احتمالين على السواء أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة اقتضاء النهي الفساد في نفس الماهية وبين قاعدة اقتضاء النهي الفساد في أمر خارج عنها

كلام صاحب الشرع إذا كان محتملا احتمالين على السواء أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة حكاية الحال إذا تطرق إليها الاحتمال سقط بها الاستدلال وبين قاعدة حكاية الحال إذا ترك فيها الاستفصال

كلام صاحب الشرع إذا كان محتملا احتمالين على السواء أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة حكاية الحال إذا تطرق إليها الاحتمال سقط بها الاستدلال وبين قاعدة حكاية الحال إذا ترك فيها الاستفصال

الشر من العبد لا من الله أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة حكاية الحال إذا تطرق إليها الاحتمال سقط بها الاستدلال وبين قاعدة حكاية الحال إذا ترك فيها الاستفصال > المسألة الأولى الوضوء بنبيذ التمر

الشر من العبد لا من الله تعالى أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة حكاية الحال إذا تطرق إليها الاحتمال سقط بها الاستدلال وبين قاعدة حكاية الحال إذا ترك فيها الاستفصال > المسألة الثانية الشر من العبد لا من الله

الشر من العبد لحصول الإجمال في نفس الدليل أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة حكاية الحال إذا تطرق إليها الاحتمال سقط بها الاستدلال وبين قاعدة حكاية الحال إذا ترك فيها الاستفصال > المسألة الخامسة أسلم على عشر نسوة

دار لفظ الشارع بين مدلولين إن حمل على أحدهما أفاد معنى واحدا وإن حمل على الآخر أفاد معنيين ولا ظهور له في أحد المعنيين اللذين دار بينهما (هل فيه إجمال ) إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الرابع الأوامر والنواهي والعموم والخصوص والإطلاق والتقييد والإجمال والتبيين والظاهر والمؤول والمنطوق والمفهوم والناسخ والمنسوخ > الباب السادس المجمل والمبين > الفصل الرابع فيما لا إجمال فيه

لا فرق بين الخطاب باللفظ المجمل الذي لا يعرف له مدلول من غير بيان وبين الخطاب بلغة يضعها المخاطب مع نفسه من غير بيان (من الشبه على المجمل ) كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الثاني فيما يتعلق في المتن > الباب الأول فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > الصنف الثامن في البيان والمبين > المسألة الرابعة تأخير البيان

إذا كان اللفظ استعمل تارة فيما يفيد معنى وأخرى فيما يفيد معنيين ولم يكن ظهور بالنسبة إلى أحدهما بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > المجمل > مسألة المختار أن اللفظ لمعنى تارة ولمعنيين أخرى من غير ظهور مجمل

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب