-
82
عدد النتائج : 139
في البحث عن (حجية الإجماع)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحيط من وراءهم
معرفة السنن والآثار > الإجماع
والعلم طبقات الأولى الكتاب والسنة إذا ثبتت السنة ثم الثانية الإجماع
معرفة السنن والآثار > أقاويل الصحابة رضي الله عنهم ، وما يقضى وما يفتى به
العلم أربعة أوجه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
إجماع أهل الاجتهاد في كل عصر حجة من حجج الشرع ودليل من أدلة الأحكام
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن ؟
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
قوله تعالى ( قال أوسطهم ) أي خيرهم وأعدلهم قولا وإذا أخبر الله تعالى أن الأمة عدل لم تجز عليهم الضلالة لأنه لا عدالة مع الضلالة ويدل عليه أيضا قول الله تعالى ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول )
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
لا يجمع الله الأمة وقال عبد الملك هذه الأمة ثم اتفقا وقال أمتي على ضلالة أبدا ويد الله وقال عبد الملك إن يد الله على الجماعة واتبعوا السواد الأعظم فإنه من شذ شذ في النار
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
لن يجمع الله أمتي على ضلالة ويد الله على الجماعة هكذا ورفع يديه فإنه من شذ شذ في النار
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
لا تجتمع أمتي على ضلالة فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
إن أمتي لا تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
إن أمتي لا يجتمعون على ضلالة
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
إن الله أجاركم أن تستجمعوا على ضلالة كلكم
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
إن الله أجاركم أن تجتمعوا على ضلالة كلكم أو أن يظهر أهل الباطل على أهل الحق
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
إن الله نظر في قلوب العباد فاختار محمدا صلى الله عليه وسلم فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس فاختار أصحابه فجعلهم وزراء نبيه وأنصار دينه فما رآه المؤمنون حسنا فهو عند الله حسن وما رآه المؤمنون قبيحا فهو عند الله قبيح
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
ما رأى المؤمنون حسنا فهو عند الله حسن وما رأى المؤمنون سيئا فهو عند الله سيئ
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
أوصيك بتقوى الله ولزوم الجماعة فإن الله لم يكن ليجمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
اتقوا الله وعليكم بالجماعة فإن الله لم يكن ليجمع أمة محمد الجزء الأول صلى الله عليه وسلم على ضلالة
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
إذا أجمع أهل عصر على شيء كان إجماعهم حجة
الفقيه والمتفقه > باب القول في أن إجماع أهل كل عصر حجة وأنه لا يقف على الصحابة خاصة
الأصل قرآن أو سنة فإن لم يكن فقياس عليهما وإذا اتصل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصح الإسناد منه فهو سنة والإجماع أكثر من الخبر المنفرد والحديث على ظاهره وإذا احتمل المعاني فما أشبه منها ظاهره أولاها به وإذا تكافأت الأحاديث فأصحها إسنادا أولاها
الفقيه والمتفقه > باب ترتيب استعمال الأدلة واستخراجها