الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 16 في البحث عن (معرفة المجتهد حال الرواة من حيث القوة والضعف)

المفتون قسمان مستقل وغيره ، فالمستقل المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل المفتون قسمان

أن يكون مجتهدا مقيدا في مذهب إمامه ، مستقلا بتقرير أصوله بالدليل (طالب العلم) المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل المفتون قسمان

تقليد الميت مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القضاء

أدوات الفتيا إعلام الموقعين عن رب العالمين > فصل كلام الأئمة في الفتيا > أدوات الفتيا

شرط الإفتاء إعلام الموقعين عن رب العالمين > فصل كلام الأئمة في الفتيا > شروط الإفتاء

معرفة حال الرواة في القوة والضعف (شروط المجتهد) البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > مباحث الاجتهاد

يعلم من علم الكتاب الناسخ والمنسوخ ، والمجمل والمفسر ، والخاص والعام والمحكم والمتشابه (القاضي) سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب في القاضي يخطئ

شروط الاجتهاد أضواء البيان > سورة محمد > قوله تعالى أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها > مسائل تتعلق بهذه الآية الكريمة > المسألة الثانية في الكلام على الاجتهاد

عالما بمعاني الألفاظ ، وعوارضها من التخصيص ، والنسخ ، وأصول الفقه (الشروط التي يجب توافرها في المجتهد) الذخيرة > المقدمة الثانية فيما يتعين أن يكون على خاطر الفقيه > الباب التاسع عشر الاجتهاد > الفصل الخامس في شرائطه

علم الجرح والتعديل (شروط المجتهد) إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد السادس الاجتهاد والتقليد > الفصل الأول الاجتهاد > شروط المجتهد

معرفة الرجال غياث الأمم في التياث الظلم > الركن الثالث > المرتبة الأولى الباب الأول في اشتمال الزمان على المفتين المجتهدين > صفات المفتي

أخبر تقله حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > أبو عطية المذبوح > ذكر الصحابة الذين روى عنهم وما رواه

لا يجوز أن يكون الرجل إماما حتى يعلم ما يصح مما لا يصح ، وحتى لا يحتج بكل شيء ، وحتى يعلم مخارج العلم المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب من له الفتوى والحكم

لا يعمل حتى يسأل ما يؤخذ به منها ، فيكون يعمل على أمر صحيح ، يسأل عن ذلك أهل العلم الفقيه والمتفقه > باب اختيار الفقهاء الذين يتعلم منهم

لا يحل لأحد يفتي في دين الله إلا رجلا عارفا بكتاب الله بناسخه ومنسوخه ، وبمحكمه ومتشابهه ، وتأويله وتنزيله ، ومكيه ومدنيه ، وما أريد به ، وفيما أنزل ، ثم يكون بعد ذلك بصيرا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبالناسخ والمنسوخ ، الفقيه والمتفقه > باب ذكر شروط من يصلح للفتوى

ما تقول في الرجل يسأل عن الشيء فيجيب بما في الحديث ، وليس بعالم بالفتيا ؟ قال ينبغي للرجل إذا حمل نفسه على الفتيا أن يكون عالما بالسنن ، عالما بوجوه القرآن ، عالما بالأسانيد الصحيحة ، وإنما جاء خلاف من خالف لقلة معرفتهم بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم الفقيه والمتفقه > باب ذكر شروط من يصلح للفتوى

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب