عدد النتائج : 3101
في البحث عن (يسر الإسلام)
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأغلوطات
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن عضل المسائل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره المسائل وعابها
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
إن شرار عباد الله الذين يجيئون بشرار المسائل يعنتون بها عباد الله
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير ؟ قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب الدخول على المحدث > كراهة تسليم الخاصة إذا دخل الطالب على الراوي ، فوجد عنده جماعة
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف فمن قرأه على حرف منها فلا يتحول عنه إلى غيره رغبة عنه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب حروف القراءات
عن أم أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزل القرآن على سبعة أحرف فبأي حرف قرأت أصبت
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب حروف القراءات
يسير الفقه خير من كثير العبادة وخير أعمالكم أيسرها
الفقيه والمتفقه > فضل التفقه على كثير من العبادات
يسير الفقه خير من كثير العبادة وقال ابن عترة من كثير من العبادة ثم اتفقا وخير أعمالكم أيسرها
الفقيه والمتفقه > فضل التفقه على كثير من العبادات
قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفى بالمرء فقها إن عبد الله وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه إنما الناس رجلان فمؤمن وجاهل فلا تؤذين المؤمن ولا تجاور الجاهل
الفقيه والمتفقه > فضل التفقه على كثير من العبادات
خير دينكم أيسره وخير العبادة الفقه
الفقيه والمتفقه > ذكر الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "ما عبد الله تعالى بشيء أفضل من فقه في دين"
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة فدل على أنه لو أمر لوجب وشق
الفقيه والمتفقه > باب القول في الأمر والنهي
ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم قرأ ( ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون )
الفقيه والمتفقه > باب ذكر ما تعلق به من أنكر المجادلة وإبطاله
كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأغلوطات
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلوطات
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الأغلوطات
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
سيكون أقوام من أمتي يغلطون فقهاءهم بعضل المسائل أولئك شرار أمتي
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
شرار عباد الله ينتقون شرار المسائل يعمون بها عباد الله
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
أن رجلا أصابه جرح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني فاحتلم فأمر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله إن شفاء العي السؤال
الفقيه والمتفقه > باب القول فيمن يسوغ له التقليد ومن لا يسوغ
عبد الله بن عمرو قال قال له النبي صلى الله عليه وسلم ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار ؟ فقلت إني أفعل ذلك قال إنك إذا فعلت ذلك هجمت عينك ونقهت نفسك لعينك حق ولنفسك حق فصم وأفطر وصل ونم
الفقيه والمتفقه > باب ذكر مقدار ما يحفظه المتفقه
عائشة قالت كانت عندي امرأة فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذه ؟ فقلت فلانة لا تنام الليل تذكر من صلاتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه عليكم ما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا قالت وكان أحب الدين إليه الذي يدوم عليه صاحبه
الفقيه والمتفقه > باب ذكر مقدار ما يحفظه المتفقه
يا أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله لا يمل حتى تملوا
الفقيه والمتفقه > باب آداب التدريس