عدد النتائج : 1414
في البحث عن (ما يبطل العمل ويحبطه)
من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
من أتى كاهنا أو عرافا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
من أتى عرافا فصدقه بما يقول لم تقبل له صلاة أربعين يوما
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة وإن مات مات كافرا
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
يقول الجزء الثاني يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب زيادة الإيمان ونقصانه وما دل على الفاضل فيه والمفضول
لما نزلت ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) إلى قوله ( وأنتم لا تشعرون ) قال قال ثابت بن قيس أنا والله الذي كنت أرفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أخشى أن أكون من أهل النار فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن رفع الصوت على النبي صلى الله عليه وسلم
لما نزلت ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) قعد ثابت بن قيس بن شماس في بيته ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لسعد بن معاذ يا أبا عمر ما شأن ثابت ؟ أترى اشتكى ؟ فقال ما علمت له بمرض وإنه لجاري فدخل عليه سعد فذكر له قول النبي صلى
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن رفع الصوت على النبي صلى الله عليه وسلم
لما نزلت هذه الآية ( لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) إلى قوله ( أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ) قال وكان ثابت بن قيس بن شماس رفيع الصوت فلما أنزلت هذه الآية جلس في بيته وقال أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم وأجهر له بالقول حبط ع
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن رفع الصوت على النبي صلى الله عليه وسلم
من حمل علينا السلاح فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا ولسنا منه
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
قلت يا رسول الله إن ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه ؟ قال لا إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث أن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله من ذا الذي يتألى على أنني لا أغفر لفلان فإني غفرت لفلان وأحبطت عملك
الآداب للبيهقي > باب النهي عن الإعجاب بنفسه والازدراء بغيره
إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم
الآداب للبيهقي > باب النهي عن الإعجاب بنفسه والازدراء بغيره
من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
الآداب للبيهقي > باب كراهية اقتباس علم النجوم وإتيان الكهان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أم سليمان بن داود عليهما السلام لسليمان يا بني لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل يدع صاحبه فقيرا يوم القيامة
الآداب للبيهقي > باب في ذم كثرة النوم
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن عبد الله بن جدعان كان في الجاهلية يقري الضيف ويفك العاني ويصل الرحم ويحسن الجوار فأثنيت عليه فهل ينفعه ذلك ؟ فقال لا إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي يوم القيامة
الدعوات الكبير > باب جامع ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم ويأمر أن يدعى به
من توضأ وأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام وإن مس الحصا فقد لغا
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب الإنصات للخطبة
خطبنا علي ( رضي الله عنه ) فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه [إلا ] كتاب الله وهذه الصحيفة قال صحيفة معلقة في سيفه فيها أسنان الإبل وشيء من الجراحات فقد كذب وفيها قال رسول الجزء الثاني الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها [ح
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب حرم مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والى مؤمنا بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
السنن الصغير للبيهقي > كتاب السير > باب الأمان
لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تتحدثوا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم
لا تطلبوا العلم لتباهوا به العلماء وتماروا به السفهاء وتخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث