عدد النتائج : 215
في البحث عن (الذي يجر ثوبه خيلاء)
من جر ثوبا من ثيابه من مخيلة فإن الله لا ينظر إليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
رأيت ابن عمر رأى رجلا يجر إزاره فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جر إزاره لا يريد إلا المخيلة لم ينظر الله إليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبه خيلاء فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبا من ثيابه من مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثيابه من مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه قالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن ؟ قال يرخينه شبرا قلت إذا تنكشف أقدامهن قال الجزء التاسع فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > ذيول النساء
من جر ثوبه خيلاء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم العجب والكبر > بيان ذم الاختيال وإظهار آثار الكبر في المشي وجر الثياب
ما تحت الكعبين من الإزار في النار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه
من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فلقيت ابن عمر بالبلاط فذكرت له حديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال سمعته أذناي ووعاه قلبي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
من جر ثوبا من ثيابه خيلاء أو مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
بينما رجل ينظر في عطفيه فأعجبته نفسه إذ تجلجلت به الأرض إلى يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر يا رسول الله يسترخي أحد شقي إزاري فقال إنك لست ممن يفعل الخيلاء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة قال فمر رجل من قريش يجر سبله فقال يا ابن أخي إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال وقد سمعنا ما تقول ثم مر به ثانية فقال له مثل ذلك فقال قد سمعنا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
الإزار إلى أنصاف ساقه إلى الكعبين فما أسفل من ذلك ففي النار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > الوليد بن رباح عن أبي هريرة
ما فوق الكعبين أو أسفل الكعبين من الإزار أحسبه قال في النار أو كلمة نحوها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > الليث عن سعيد عن أبي هريرة
مر رجل عليه بردان يختال فيهما فخسف به فإنه ليتجلجل إلى يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > أبو حصين عن أبي صالح
أن رجلا لبس حلة فاختال فيها فخسف به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > هشام بن حسان
كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من حلل السيراء مما أهدى إليه فيروز فلبست الإزار فأغرقني طولا وعرضا فسحبته ولبست الرداء فتقنعت به فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمر ارفع الإزار فإن ما مس التراب إلى أسفل الرجل من الكعبين من الإزار في
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبوله الهدايا من ملوك الأعاجم واستئثاره بها وما روي مما يدل على أنه صلى الله عليه وسلم في ذلك بخلاف من تولى أمور المسلمين بعده
كان أبو لبابة جالسا مع كعب رضي الله عنه [فقال أبو لبابة ] بئس الثوب ثوب الخيلاء فقال كعب رضي الله عنه أسمعته من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال لا قال إني لا أرد عليك علمك إني لأجد في كتاب الله من لبس ثوب خيلاء لم ينظر الله إليه حتى يضعه وإن كان كبر فقال أ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
بينما رجل ممن كان قبلكم خرج في بردين فاختال فيهما فأمر الله [تبارك وتعالى] الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
لا ينظر الله تعالى إلى الذي يجر إزاره
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ومن لبس ثوبا فاختال فيه خسف به من شفير جهنم فيجلجل فيها ما دامت السماوات والأرض لأن قارون لبس حلة فاختال فخسف به فهو يجلجل فيها إلى يوم القيامة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
أقبل رجل يمشي في بردين له قد أسبل إزاره ينظر في عطفيه وهو يتبختر إذ خسف الله تعالى به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
كنت أقوده في زقاق أبي لهب وقال يا كريب بلغنا مكان كذا وكذا ؟ قلت أنت الآن عنده فقال حدثني الجزء العاشر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع إذا أقبل رجل يتبختر في بردين وينظر إلى عطفيه قد أعجبته نفسه إذ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يجر إزاره فقال له ارفع إزارك فإن الله لا يحب المستكبر قال يا رسول الله إن بساقي حموشة قال ذلك أقبح مما بساقك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا وفيه ومن اطلع إلى بيت جاره فرأى عورة رجل أو شعر امرأة أو شيئا من جسدها كان حقا على الله تعالى أن يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يتحينون عورات النساء ولا يخرج من الدنيا حتى يفضحه الله تعالى ويبدي لل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب جمل من الأدب
دخلت امرأة النار في هرة الحديث وفيه يشهد على ذلك أبو بكر وعمر وليس ثمة أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما قال صلى الله عليه وسلم وبينما رجل في غنمه إذ جاءه الذئب فأخذ شاة الحديث وفيه يشهد على ذلك أبو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله وبينما رجل راكب بقرة الحديث وف
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه