عدد النتائج : 439
في البحث عن (عقوبة الانشقاق عن الأمة)
حججت مع معاوية بن أبي سفيان فلما قدمنا مكة أخبر بقاص يقص على أهل مكة لبني مخزوم فأرسل إليه معاوية فقال أمرتك بهذا القصص ؟ قال لا قال فما حملك على أن تقص بغير إذني ؟ قال ننشر علما علمنا الله فقال معاوية لو كنت تقدمت إليك قبل مرتي هذه لقطعت منك طابقا ثم قام
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر افتراق الأمم في دينهم وعلى كم تفترق هذه الأمة
تفرقت أمة موسى عليه السلام على إحدى وسبعين ملة منها سبعون في النار وواحدة في الجنة وتفرقت أمة عيسى على ثنتين وسبعين ملة إحدى وسبعين منها في النار وواحدة في الجنة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلو أمتي على الفريقين جميعا ملة واحدة ثنتان وسبعون منها ف
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر افتراق الأمم في دينهم وعلى كم تفترق هذه الأمة
يا ابن سلام على كم تفرقت بنو إسرائيل ؟ قال على إحدى وسبعين أو ثنتين وسبعين فرقة كلهم يشهد على بعض بالضلالة قالوا أفلا تخبرنا لو قد خرجت من الدنيا فتفرقت أمتك على ما يصير أمرهم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم بلى إن بني إسرائيل تفرقوا على ما قلت وستفترق أم
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر افتراق الأمم في دينهم وعلى كم تفترق هذه الأمة
أمر يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات يتعلمهن ويعلمهن بني إسرائيل ويعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ فقيل لعيسى عليه السلام مر يحيى أن يأمر بهذه الكلمات وإلا فأمر بهن أنت فقال عيسى ليحيى عليهما السلام ذلك فقال يحيى لا تفعل فإني أخاف
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن أداء الوضوء من الإيمان، وأن الله لا يقبل الصلاة إلا بوضوء وفضل من أتم الوضوء
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بطلوع الشمس من مغربها
من رأى من أمره شيئا يكرهه فليصبر فإنه ليس أحد يفارق الجماعة إلا مات ميتة جاهلية
الآداب للبيهقي > باب في فضل الصبر وانتظار الفرج والرجوع إلى الله عز وجل في كشف الضر
عن الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل أوحى إلى يحيى بن زكريا عليه السلام بخمس كلمات أن يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ بهن فأوحى الله عز وجل إلى عيسى عليه السلام إما أن يبلغهن أو تبلغهن فأتاه عيسى عليه ال
الدعوات الكبير > باب ما جاء في فضل الدعاء والذكر
من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه ليس من أحد يفارق الجماعة [قيد شبر فيموت ] إلا مات ميتة جاهلية
السنن الصغير للبيهقي > كتاب قتال أهل البغي > باب السمع ، والطاعة للإمام ، ومن ينوب عنه ما لم يأمر بمعصية ، والصبر على أذى يصيبه منه ، وترك الخروج عليه
ستكون هنات وهنات فمن رأيتموه يمشي إلى أمة محمد فيفرق جماعتهم فاقتلوه
السنن الصغير للبيهقي > كتاب قتال أهل البغي > باب ما جاء في قتال أهل البغي والخوارج
لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المرتد > باب قتل من ارتد عن الإسلام رجلا كان أو امرأة
قال ذو الخويصرة [ التميمي ] قد رأيت ما صنعت في هذا اليوم يا محمد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فكيف رأيت؟ قال لم أرك عدلت فغضب النبي عليه السلام وقال ويحك إن لم يكن العدل مني فعند من يكون؟ فقال عمر رضي الله عنه دعني أضرب عنقه يا رسول الله فقال
الدرر في اختصار المغازي والسير > مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعوثه > أعطيات المؤلفة قلوبهم
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج من أمتي ثلاثون دجالا كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض المال ويقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج ؟ قال القتل القتل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
لن يجمع الله أمتي على ضلالة ويد الله على الجماعة هكذا ورفع يديه فإنه من شذ شذ في النار
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائل بكفيه هكذا كأنه يشير شيئا وقال من فارق الجماعة شبرا أخرج من عنقه ربق الإسلام
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين