عدد النتائج : 7960
في البحث عن (صفة أهل النار وجرائمهم)
قوله تبارك وتعالى ( إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا ) قال البخل أمسك الله تبارك وتعالى أيديهم عن النفقة في سبيل الله فهم لا يبصرون الهدى
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم البخل والكراهة له
بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعي فأخرجاني فأتيا بي جبلا وعرا وقالا لي اصعد فقلت لا أطيقه قالا سنسهله لك فصعدت حتى كنت في سواد الجبل إذا أنا بأصوات شديدة فقلت ما الجزء الرابع هذه الأصوات ؟ فقالا هذا عوي أهل النار ثم انطلقا بي فإذا أنا بقوم أشد شيء
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الزنا من التغليظ وأليم العقوبة
أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس النار ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال الأجوفان الفرج والفم
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الزنا من التغليظ وأليم العقوبة
إن الله عز وجل يقول الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في النار
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
إن في النار قصرا يجعل فيه المتكبرون ويطبق عليهم
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئك بصفة أهل النار ؟ قلت بلى قال كل جعظري جواظ مستكبر فسألناه ما الجعظري قال العظيم في نفسه قلت ما الجواظ ؟ قال الضخم
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال خردلة من كبر
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر فقال رجل يا رسول الله إني ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر ذاك ؟ قال لا ذاك الجمال إن الله يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وأذى الناس
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر فقال رجل يا رسول الله إني رجل أحب الجمال حتى في شراك نعلي وعلاقة سوطي ؟ فقال ليس ذلك من الكبر ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس أو غمط
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا سيئ الملكة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
تخرج عنق من النار لها أذنان تسمعان وعينان تبصران ولسان ينطق تقول أوكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
يخرج يوم القيامة عنق من النار أشد سوادا من القار فيقول إني وكلت بكل جبار وعنيد ومن دعا مع الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير نفس فتنطبق عليهم هكذا قال عبيد الله تنطبق عليهم قبل الناس بمقدار خمسمائة عام
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من كبر
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ظلم الناس والتعدي عليهم من الذم وما يعاقبان عليه من سخط الله وغضبه
اتقوا الله وإياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ظلم الناس والتعدي عليهم من الذم وما يعاقبان عليه من سخط الله وغضبه
ثلاثة يشنؤهم الله عز وجل قال قلته وسمعته قلت فمن الذين يشنؤهم ؟ قال التاجر أو البياع الحلاف والفقير المحتال والبخيل المنان
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيمن يعطي العطية فيمن بها من الكراهة
لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان ولا سيئ الملكة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيمن يعطي العطية فيمن بها من الكراهة
لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا سيئ الملكة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب عقوبات المملوكين والمثلة بهن وما في ذلك من الكراهة والإثم
من زنا أمة ولم يرها تزني جلده الله يوم القيامة بسوط من نار
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يذكر من قذف المحصنات
من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يكره للمرء أن يمثل له الناس قياما
من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده أو بيته من النار
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يكره للمرء أن يمثل له الناس قياما
من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يكره للمرء أن يمثل له الناس قياما
من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ بيتا في النار
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يكره للمرء أن يمثل له الناس قياما
كل معروف صدقة والمعروف والمنكر منصوبان للناس الجزء الأول يوم القيامة فالمعروف لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى الجنة والمنكر لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى النار
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
المكر والخديعة والخيانة في النار وليس من أخلاق المؤمن المكر ولا الخيانة
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب حفظ الأمانة وذم الخيانة
يسلط على أهل النار الجرب فيحتكون حتى يبدو عظم أحدهم من دون جلده أو دون لحمه فينادى يا فلان يا فلان بن فلان هل يؤذيك هذا ؟ فيقول نعم فيقال هذا بما كنت تؤذي المؤمنين
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من كف الأذى عن الناس من اللسان واليد
انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني مقبلا قال هم الأخسرون ورب الكعبة قلت ما لي أنزل في شيء ؟ من هم فداك أبي وأمي ؟ قال الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في السخاء والكرم والبذل من الفضل