عدد النتائج : 10925
في البحث عن (تفسير سورة البقرة)
( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) قال هو البخل
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
وآتى المال على حبه قال وأنت حريص شحيح تأمل الغنى وتخشى الفقر
الزهد لابن المبارك > باب التحضيض على طاعة الله عز وجل
أن رجلا أتى عبد الله بن مسعود فقال اعهد إلي فقال إذا سمعت الله تعالى الجزء الأول يقول يا أيها الذين آمنوا فأرعها سمعك فإنه خير يأمر به أو شر ينهى عنه
الزهد لابن المبارك > باب التحضيض على طاعة الله عز وجل
إن الله تعالى أمر الجزء الأول المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم قال وذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام فأنى ي
الزهد لابن المبارك > باب ذم الرياء والعجب وغير ذلك
قول الله عز وجل يتلونه حق تلاوته قال يعملون به حق عمل به
الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في ذم التنعم في الدنيا
لأرمقن عمله فأنظر ما يذكر الناس من عبادته فصلى العتمة ثم اضطجع فالتمس غفلة الناس حتى إذا قلت قد هدأت العيون وثب فدخل غيضة قريبا منا ودخلت في إثره فتوضأ ثم قام يصلي فافتتح الجزء الأول الصلاة
الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في ذكر عامر بن عبد قيس
قول الله عز وجل فاذكروني أذكركم قال اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي
الزهد لابن المبارك > باب ذكر رحمة الله تبارك وتعالى وجل وعلا
قول الله تعالى اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون قال تطيعونه
الزهد لابن المبارك > باب ذكر رحمة الله تبارك وتعالى وجل وعلا
أن الجزء الأول النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت وصار مثل الفرخ فقال رسول صلى الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشيء ؟ قال نعم كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
فقال من ربك ؟ قال ربي الذي يحيي ويميت قال فأنا أحيي وأميت قال فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر فخرج ولم يعطه شيئا
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
قول الله وقوموا لله قانتين قال من القنوت الركوع والخشوع وغض البصر وخفض الجناح الجزء الأول من رحمة الله سبحانه وتعالى
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
قول الله طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود قال أما والله ما هو بالطيب ولكنه من الذنب
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
أيود أحدكم أن تكون له دنيا لا يعمل فيها بطاعة الله كمثل الذي له جنات تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت
الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
رجل عني بعمل الحسنات ثم بعث إليه شيطان فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله كلها
الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
أول من يدعى يوم القيامة إسرافيل فيقول الله هل بلغت عهدي ؟ فيقول نعم ربي قد بلغته جبرئيل فيدعى جبرئيل فيقال هل بلغك إسرافيل عهدي ؟ فيقول نعم فيخلى عن إسرافيل فيقول لجبرئيل ما صنعت بعهدي ؟ فيقول يا ربي بلغت الرسل فيدعى الرسل فيقال لهم هل بلغكم جبرئيل عهدي ؟
الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
فيها أزواج مطهرة
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > في صفة الجنة وما أعد الله فيها
إن الحجارة التي سمى الله في القرآن وقودها الناس والحجارة حجارة من كبريت خلقها الله عنده كيف شاء وكما شاء
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب صفة النار
عن الحسن وأحاطت به خطيئته قال مات عليها
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار الحسن بن أبي الحسن رحمه الله تعالى
سمعت سعيد بن جبير يردد هذه الآية في الصلاة بضعا وعشرين مرة واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد سعيد بن جبير
إذا خرج الأسير المسلم يفادي نفسه فقد وجب فداؤه على المسلمين ليس لهم رده إلى المشركين يقول الله ( وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم )
الأموال لابن زنجويه > كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها > باب الحكم في رقاب أهل الذمة من الأسارى والسبي
أن عمر بن عبد العزيز قال إذا خرج الأسير المسلم يفادي نفسه فقد وجب فداؤه على المسلمين ليس لهم رده إلى المشركين يقول الله تعالى ( وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم )
الأموال لابن زنجويه > كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها > باب الحكم في رقاب أهل الذمة من الأسارى والسبي
قوله ( وعلى الوارث مثل ذلك ) قال إذا مات أبو الجزء الثاني الصبي وليس له مال كان على الوارث رضاع الصبي
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم
الرجل أدى زكاة ماله يطيب له ماله ؟
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب ما يجب على صدقة المال من الحقوق في المال سوى الزكاة
( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ) فقال هذا تطوع هذا مد فما فوقه
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب ما يجب على صدقة المال من الحقوق في المال سوى الزكاة
أناس يتلومون أن يتصدقوا بشرار ثمارهم فأنزل الله تعالى ( ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه ) فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لونين من التمر عن الجعرور ولون حبيق
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > الأمر في ألوان العنب والتمر كيف تعشر ؟
قوله ( وتثبيتا من أنفسهم ) قال يتثبتون أين يضعون أموالهم
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تفسير قول الله تعالى ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أنفسهم
قوله ( وتثبيتا من أنفسهم ) قال يقينا وتصديقا من أنفسهم
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تفسير قول الله تعالى ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أنفسهم
قرأ ( ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم ) قال كان الرجل إذا هم بالصدقة يتثبت فإن كان لله أمضى وإن خالطه شيء أمسك
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تفسير قول الله تعالى ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أنفسهم