عدد النتائج : 979
في البحث عن (تفسير سورة (ق))
لا تزال جهنم تقول هل من مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها إلى بعض
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأيمان والنذور > باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلامه
لا يزال يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب قول الله تعالى وهو العزيز الحكيم
لا يزال يلقى فيها وهي تقول هل من مزيد؟ حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب قول الله تعالى وهو العزيز الحكيم
اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب ما جاء في قول الله عز وجل إن رحمة الله قريب من المحسنين
يجمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي وسعت كل شيء
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه
افتخرت الجنة والنار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه
قوله تعالى وما مسنا من لغوب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
لا تزال جهنم تقول هل من مزيد؟ قال فيدلي فيها رب العالمين قدمه قال فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
لا تزال جهنم تقول هل من مزيد؟ فيقول رب العالمين فيضع قدمه فيها فينزوي بعضها إلى بعض
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
قوله تعالى وما مسنا من لغوب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
سترون ربكم عز وجل كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > جرير بن عبد الله البجلي
يلقى في النار فتقول هل من مزيد حتى يضع الرب جل وعلا قدمه فيها فتقول قط قط
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الصفات > ذكر خبر شنع به أهل البدع على أئمتنا حيث حرموا التوفيق لإدراك معناه
تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم فقال الله للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع ال
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب وصف الجنة وأهلها > ذكر الإخبار بإنشاء الله من أراد من خلقه من حيث يريد دون أولاد آدم ليسكنهم الجنان في العقبى
احتجت الجنة والنار فقالت الجنة ما بالي يدخلني الفقراء والضعفاء ؟ وقالت النار ما بالي يدخلني الجبارون والمتكبرون ؟ فقال الله أنت رحمتي أرحم بك من أشاء وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منهن ملؤها
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب صفة النار وأهلها > ذكر الإخبار عن البعض الآخر الذين يكونون أكثر سكان أهل النار نعوذ بالله منها
احتجت الجنة والنار فقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة يدخلني الفقراء والمساكين فأوحى الله إلى الجنة أنت رحمتي أسكنك من شئت وقال للنار أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فيلقون فيها وتقول هل من مزيد ؟ ثم يلقون فيها
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس
أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا أبا القاسم أخبرنا عن الأحد ما خلق الله فيه قال فأنزل الله عز وجل أإنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين الجزء العاشر إلى قوله ذلك رب العالمين قال خلق الله الأرض يوم الأحد ويوم الاثنين قالوا ثم مه ؟ قال فأن
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد قال كان المنافقون يجلسون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخرجون فيقولون ماذا قال آنفا ليس معهم قلوب
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > شبيب بن بشر البجلي عن عكرمة
في قوله ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد قال يا غلام أسرج الفرس اسق ماء لا يكتب إلا الخير والشر
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > هشام بن حسان القردوسي عن عكرمة
منهم من تأخذه النار إلى كعبيه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب ذكر الموت وما بعده > باب تعظيم جسد الكافر وتوزيع العذاب بحسب أعمال الأعضاء
وقوله ونحن أقرب إليه من حبل الوريد
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة ق > القول في جميعها
«منهم من تأخذه النار إلى كعبيه
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب صفة النار > باب ما تأخذ النار من المعذبين
لا تزال جهنم تقول هل من مزيد ؟ حتى يضع فيها رب العزة تبارك وتعالى قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها إلى بعض
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النعوت > ذو العزة
لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العالمين قدمه فيزوي بعضها إلى بعض وتقول قد قد بعزتك وكرمك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النعوت > العزيز الكريم
تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقاطهم وعجزتهم ؟ فقال الله تبارك وتعالى للجنة إنما أنت رحمة يعني أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذاب أعذب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النعوت > قوله ولتصنع على عيني
احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يا رب ما لي لا يدخلني إلا فقراء الناس ومساكينهم وسقاطهم ؟ وقالت النار يا رب ما لي لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون ؟ فقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منكم ملؤها فأما أهل ا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة ق > قوله تعالى يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ( تفسيرها )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب الكسب والمعاش > الباب الثالث في بيان العدل والمساواة واجتناب الظلم والتجاوز عن الحدود في المعاملة > القسم الثاني ما يخص المعامل
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) ( تفسيرها )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب الكسب والمعاش > الباب الثالث في بيان العدل والمساواة واجتناب الظلم والتجاوز عن الحدود في المعاملة > القسم الثاني ما يخص المعامل