عدد النتائج : 1287
في البحث عن (كلام الله مع موسى)
موسى صلى الله عليه وسلم سمع كلام الله بغير صوت ولا حرف
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الأول في ترجمة عقيدة أهل السنة في كلمتي الشهادة > بيان صفات المعاني > الصفة السادسة من صفات المعاني الكلام
(وإن موسى صلى الله عليه وسلم سمع كلام الله بغير صوت ولا حرف)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الأول في ترجمة عقيدة أهل السنة في كلمتي الشهادة > بيان صفات المعاني > الصفة السادسة من صفات المعاني الكلام
لما كلم الله موسى لم يتكلم بصوت قال أبي بلى تكلم بصوت هذه الأحاديث تمرونها كما جاءت
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
من قول المخالفين كيف يعقل كلام ليس بحرف ولا صوت
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > أركان الإيمان > الأصل السادس إنه سبحانه وتعالى متكلم بكلام
ومعنى فاطو الطريق فإنك بالوادي المقدس طوى
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوحيد والتوكل > الشطر الأول من الكتاب بيان حقيقة التوحيد الذي هو أصل المتوكل
ومعنى فاستمع بسر قلبك لما يوحى إليك
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوحيد والتوكل > الشطر الأول من الكتاب بيان حقيقة التوحيد الذي هو أصل المتوكل
تكليم الله تعالى لمن كلمه من الرسل
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوحيد والتوكل > الشطر الأول من الكتاب بيان حقيقة التوحيد الذي هو أصل المتوكل
فموسى عليه السلام سمع كلام الله بالحقيقة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوحيد والتوكل > الشطر الأول من الكتاب بيان حقيقة التوحيد الذي هو أصل المتوكل
الخلة لإبراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد عليهم السلام؟
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المحبة والشوق والأنس والرضا > بيان السبب في زيادة الفضل في الآخرة على المعرفة في الدنيا
من زعم أن الله لم يكلم موسى فقد كفر بالله وكذب القرآن ورد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره يستتاب من هذه المقالة فإن تاب وإلا ضربت عنقه
درء تعارض العقل والنقل > كلام آخر للخلال في السنة
قالوا إن النداء غير صوت خالفوا لغات العرب وإن قالوا نادى الأمير إذا أمر غيره بالنداء دفعوا فضيلة موسى عليه السلام المختصة به من تكليم الله إياه من غير واسطة ولا ترجمان وليس في وجود الصوت من الله تعالى تشبيه بمن يوجد الصوت منه من الخلق كما لم يكن في إثبات
درء تعارض العقل والنقل > كلام السجزي في الإبانة
قال أحمد في رده على الجهمية باب ما أنكرت الجهمية من أن يكون الله كلم موسى
درء تعارض العقل والنقل > كلام أحمد بن حنبل في مسألة أفعال الله والتعليق عليه
قالوا إن الله لا يتكلم ( الرد عليهم )
درء تعارض العقل والنقل > كلام أحمد بن حنبل في مسألة أفعال الله والتعليق عليه
تكليم الله لموسى صفة كمال لما أتى وقبل أن يتمكن من سماع كلام الله فصفة نقص
درء تعارض العقل والنقل > طريقة الآمدي في إثبات امتناع حلول الحوادث بذات الله تعالى
بيان ما أنكرت الجهمية من أن يكون الله كلم موسى
درء تعارض العقل والنقل > كلام الإمام أحمد عن تعلق الصفات بذات الله تعالى
ذم من عارضه وخالفه وجادل بما يناقضه ( القرآن الكريم )
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي عن التأويل وتعليق ابن تيمية عليه
قول المعتزلة الذين يقولون إن الله كلم موسى بكلام مخلوق في غيره
درء تعارض العقل والنقل > كلام ابن رشد السابق خطأ من عدة وجوه
الله خص موسى بالتكليم تخصيصا لم يشركه فيه لا نوح ولا إبراهيم ولا عيسى ولا نحوهم من النبيين
درء تعارض العقل والنقل > كلام ابن رشد السابق خطأ من عدة وجوه
فكلم الله موسى من وراء حجاب
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > نقل المؤلف عن الخلال في كتاب السنة
فقال له الله عز وجل ادن فلم يزل يدنيه حتى أسند ظهره بجذع الشجرة ( موسى )
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر موسى عليه السلام > ذكر ما جرى له بعد انفصاله عن مدين شعيب
ما كلم الله عز وجل به موسى عليه السلام
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر موسى عليه السلام > ومن ما كلم الله عز وجل به موسى عليه السلام
موسى أخذ من أصحابه جماعة ومضى إلى الطور يعتذرون من عبادة العجل
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر موسى عليه السلام > ومن الحوادث ذهاب السبعين إلى الطور يعتذرون من عبادة العجل
يا موسى هكذا أفعل بأوليائي إذا عصوني فكيف أفعل بأعدائي
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر موسى عليه السلام > ومن الحوادث في زمانه احتراق ابني هارون
يؤتى آدم يوم القيامة فيقال له اشفع فيقول لست بصاحب ذلك عليكم بنوح فإنه أول الأنبياء وأكبرهم فيؤتى نوح فيقول لست بصاحبكم عليكم بإبراهيم فإن الله اتخذه خليلا فيؤتى إبراهيم فيقول لست بصاحبكم عليكم بموسى فإن الله كلمه تكليما قال فيؤتى موسى فيقول لست بصاحبكم ع
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > المدنيون عنه
احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه فتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق قال فحج آدم موسى
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة
لقي موسى آدم صلى الله عليهما فقال أنت آدم الذي أخرجت الناس من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه فكيف تلومني على عمل كتبه الله علي قبل أن يخلقني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى لآدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك ؟ أخرجتنا أو أخرجت ذريتك الجزء الخامس عشر من الجنة قال فقال آدم صلى الله عليه وسلم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه أحسبه قال وأنزل عليك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة