عدد النتائج : 21
في البحث عن (من تصدق بجميع ماله تطوعا وإجزاؤه عن فرض الزكاة)
تصدق بجميع ماله على فقير ولم ينو الزكاة
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الزكاة > فصل ركن الزكاة > فصل شرائط ركن الزكاة > الذي يرجع إلى المؤدي
تصدق بجميع ماله ولم ينو الزكاة
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب قسم الصدقات > لا يصح أداء الزكاة إلا بالنية > تصدق بجميع ماله ولم ينو الزكاة
ولو تصدق الإنسان بجميع ماله تطوعا ولم ينو به الزكاة
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة إذا دفع الزكاة المعجلة إلى مستحقها لم يخل من أربعة أقسام > فصل تسلف الإمام الزكاة فهلكت في يده
ولا يجزئ إخراجها إلا بنية ( زكاة الفطر )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب إخراج الزكاة وما يتعلق به من حكم النقل والتعجيل ونحوه > فصل لا يجزئ إخراج الزكاة إلا بنية
وجبت عليه زكاة في ماله فتصدق بجميعه
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > الفرع الثاني وجبت عليه زكاة في ماله فتصدق بجميعه
( ولا تجب نية فرض ) اكتفاء بنية الزكاة
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الزكاة > باب إخراج الزكاة > فصل شروط إخراج الزكاة
( و ) حسب ( ما تصدق ) المالك ( به ) على الفقراء من الزرع أو التمر أو العنب بعد وجوب الزكاة فيه
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
قال مالي أو ما أملكه صدقة
رد المحتار على الدر المختار > كتاب القضاء > باب كتاب القاضي إلى القاضي > فرع وقع الاختلاف في كفر الميت وإسلامه
أمر فقيرا بقبض دين له على آخر نواه عن زكاة عين عنده
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > شروط أداء الزكاة
ما ليس بواجب في الحال والمآل
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة إجزاء ما ليس بواجب عن الواجب وبين قاعدة تعين الواجب
تصدق الرجل بجميع ماله
أحكام القرآن لابن العربي > سورة التوبة فيها إحدى وخمسون آية > الآية السادسة والثلاثون قوله تعالى خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها > مسألة تصدق الرجل بجميع ماله
المعتدي في الصدقة كمانعها
السنن الكبرى > كتاب الزكاة > جماع أبواب فرض الإبل السائمة > باب المعتدي في الصدقة كمانعها والاعتداء قد يكون من الساعي وقد يكون من رب المال
والمعتدي في الصدقة كمانعها
السنن الكبرى > كتاب الزكاة > جماع أبواب فرض الإبل السائمة > باب المعتدي في الصدقة كمانعها والاعتداء قد يكون من الساعي وقد يكون من رب المال