عدد النتائج : 184
في البحث عن (الأيام التي يحرم صيامها في الحج)
( ولم يختص ) النسك بمعنى الفدية بأنواعها الثلاثة ( بزمان ) كأيام منى
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > فصل ما يحرم بالإحرام بحج أو عمرة
إن فاته صومها قبل يوم النحر ( صام ) وجوبا ( أيام منى )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > فصل ما يحرم بالإحرام بحج أو عمرة
وصام أيام منى بسبب نقص بحج إن تقدم النقص على الوقوف كتعدي ميقات وتمتع وقران ومذي وقبلة بفم وفوات الوقوف نهارا
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > فصل ما يحرم بالإحرام بحج أو عمرة
فاته الثلاثة في الحج ( صيام الكفارة )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الحج > باب دخول المحرم مكة > فصل في أركان النسكين وبيان وجوه أدائهما وما يتعلق به
صوم شيء منها ( أيام منى )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب الفدية
صام الثلاثة أيام منى وأتبعها بالسبعة ( الحاج )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب الفدية
اختلف فيمن يجب عليه صيام ثلاثة في الحج هل هو القارن والمتمتع فقط أو هما
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الحج والعمرة > فصل في محرمات الإحرام
( وسبعة إذا رجع إلى أهله وإن صام قبل ذلك أجزأ ) يعني بعد إحرامه بالحج
الإنصاف > كتاب المناسك > باب الفدية
لم يجز صوم الثلاثة في التشريق أو جاز ولم يصمها
الفروع لابن مفلح > كتاب المناسك > باب الإحرام > فصل وقت لزوم دم التمتع والقران
صام أيام التشريق ( المحرم )
الفروع لابن مفلح > كتاب المناسك > باب الإحرام > فصل وقت لزوم دم التمتع والقران
فإن لم يجز صوم الثلاثة في التشريق أو جاز ولم يصمها ( المحرم )
الفروع لابن مفلح > كتاب المناسك > باب الإحرام > فصل وقت لزوم دم التمتع والقران
صيام يوم النحر
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الحج > باب بيان التمتع بالعمرة وبيان المواقيت وغير ذلك
ولا يجوز يوم النحر (صيامه للحاج )
تفسير البغوي > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي "
صوم الثلاث أيام التشريق
تفسير البغوي > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي "
صوم أيام التشريق (للحاج الفاقد الهدي )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب من ساق البدن معه