عدد النتائج : 73
في البحث عن (الأضحية بالعجفاء التي لا تنقى ( وهي المهزولة))
( ولا يضحي بالعمياء والعوراء والعرجاء التي لا تمشي إلى المنسك ولا العجفاء )
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الأضحية > ولا يضحي بالعمياء والعوراء والعرجاء
لا يجزئ في الضحايا أربعة العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الأضحية > ولا يضحي بالعمياء والعوراء والعرجاء
سلامة المحل عن العيوب الفاحشة ( الأضحية )
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التضحية > فصل في شرائط جواز إقامة الواجب في الأضحية
اشترى رجل أضحية وهي سمينة فعجفت عنده حتى صارت بحيث لو اشتراها على هذه الحالة لم تجزه
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التضحية > فصل في شرائط جواز إقامة الواجب في الأضحية
ولا يجزئ ما فيه عيب ينقص اللحم ( الأضحية )
المجموع شرح المهذب > باب الأضحية > الأضحية التي بها عيب ينقص لحمها
العجفاء التي ذهب مخها من شدة هزالها ( الأضحية )
المجموع شرح المهذب > باب الأضحية > الأضحية التي بها عيب ينقص لحمها > الأضحية العجفاء التي ذهب مخها من شدة هزالها
مذاهب العلماء في عيوب الأضحية
المجموع شرح المهذب > باب الأضحية > فرع العيوب ستة أقسام > فرع مذاهب العلماء في عيوب الأضحية
( ويجتنب في الضحايا العوراء البين عورها والعجفاء التي لا تنقي والعرجاء البين عرجها والمريضة التي لا يرجى برؤها والعضباء والعضب ذهاب أكثر من نصف الأذن أو القرن )
المغني لابن قدامة > كتاب الأضاحي > مسألة يجتنب في الضحايا العوراء البين عورها
ولا تجزئ العمياء ( الأضحية )
المغني لابن قدامة > كتاب الأضاحي > مسألة يجتنب في الضحايا العوراء البين عورها
اشتراها صحيحة ثم عجفت عنده ( الأضحية )
المحلى بالآثار > كتاب الأضاحي > مسألة لا تكون الأضحية أضحية إلا بذبحها بنية التضحية
ولا يجزي في الهدايا العوراء أو المقطوعة الذنب أو الأذن
المبسوط > كتاب المناسك > باب النذر > ساق بدنة لا ينوي بها الهدي
يجزئ في هدي وأضحية من إبل أو بقر أو غنم ( ما خلق بغير أذن أو ذهب نصف أليته )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة
أربع لا تجوز في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والعجفاء التي لا تنقي
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة
( فلا تجزئ عجفاء ) وهي التي ذهب مخها من الهزال وقد يكون خلقة أو لهرم أو مرض ( في الأضحية )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الأضحية
( ويضحي بالجماء والخصي والثولاء ) أي المجنونة ( إذا لم يمنعها من السوم والرعي ) ( والجرباء السمينة )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأضحية