الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(13) السنن الكبرى للنسائي
(7) صحيح ابن حبان
(7) شرح معاني الآثار
(6) شرح مشكل الآثار
(4) السنن الصغير للبيهقي
(3) حاشية السندي على ابن ماجه
(2) الذخيرة
(2) شرح منتهى الإرادات
(2) قواعد الأحكام في مصالح الأنام
(2) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(2) منح الجليل شرح مختصر خليل
(2) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(1) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(1) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(1) المعجم الكبير
(1) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(1) كشاف القناع عن متن الإقناع
(1) المدونة
(1) المبسوط
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(1) رد المحتار على الدر المختار
(1) أحكام القرآن لابن العربي
(1) مسند الإمام الشافعي

عدد النتائج : 63 في البحث عن (أخذ الملتقط اللقطة ليعرفها ويتملكها بعد التعريف)

( التصرف فيها ) أي اللقطة بعد تعريفها كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقطة > فصل التصرف في اللقطة

للفقير أن ينتفع باللقطة بعد التعريف المبسوط > كتاب الصرف > باب الصرف في المعادن وتراب الصواغين

أخذ ) ها ( بقصد خيانة ( اللقطة ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللقطة > فصل في بيان لقط الحيوان وغيره وتعريفهما > فرع أعيا بعيره مثلا فتركه فقام به غيره حتى عاد لحاله

أخذ ) ها ( ليعرف ويتملك ) بعد التعريف ( اللقطة ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللقطة > فصل في بيان لقط الحيوان وغيره وتعريفهما > فرع أعيا بعيره مثلا فتركه فقام به غيره حتى عاد لحاله

لم يعلمه ) أي يعلم الثاني الأول باللقطة ( أو أعلمه ) وعرفها الثاني ( وقصد بتعريفها ) تملكها ( لنفسه ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب اللقطة > فصل وما أبيح التقاطه ولم يملك به وهو القسم الثالث ثلاثة أضرب

قال مالكها بعد تلفها ) بيد ملتقط بحول التعريف ( أخذتها لتذهب بها ) لا لتعرفها فعليك ضمانها لتعديك ( وقال الملتقط ) إنما أخذتها ( لأعرفها دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب اللقطة > فصل تصرف الملتقط في اللقطة

الملتقط المتصدق أو المتملك بعد السنة ( ضامنا ) اللقطة لمستحقها إذا جاء بعد ذلك منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اللقطة والضالة والآبق واللقيط وما يتعلق بها

مر في إثر رجل فوجد شيئا فأخذه وصاح به أهذا لك فقال لا فتركه منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اللقطة والضالة والآبق واللقيط وما يتعلق بها

وهل للملتقط دفعها إلى غيره ليعرفها رد المحتار على الدر المختار > كتاب اللقطة

وإذا أخذ الرجل لقطة ليعرفها ثم أعادها في المكان الذي أخذها منه البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب اللقطة

رجل التقط لقطة ليعرفها ثم أعادها إلى المكان الذي وجدها فيه البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب اللقطة

التقط لقطة فضاعت منه فأتى ربها أيكون عليه شيء أم لا ؟ المدونة > كتاب اللقطة والضوال > في الآبق ينفق عليه من يجده وفي بيع السلطان الضوال

والالتقاط للتعريف والتملك ( التقاط الأموال لمصالح أربابها ) قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في اجتماع المصالح مع المفاسد

الالتقاط فمصلحته العاجلة للقيط ومصلحته الآجلة للملتقط قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في بيان أقسام العبادات والمعاملات > فائدة التكاليف كلها راجعة إلى مصالح العباد

اللقطة فحكمها التعريف سنة أحكام القرآن لابن العربي > سورة النساء فيها إحدى وستون آية > الآية الثانية والثلاثون قوله تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها > مسألة في أحكام كلا من الوديعة اللقطة والرهن والإجارة والعارية

عرفها سنة وأراد تملكها (اللقطة ) سنن ابن ماجه > كتاب اللقطة > باب ضالة الإبل والبقر والغنم

التعريف ثلاث سنين (اللقطة ) سنن ابن ماجه > كتاب اللقطة > باب اللقطة

عرفت سنة ولم تعرف (اللقطة ) سنن ابن ماجه > كتاب اللقطة > باب التقاط ما أخرج الجرذ

من التقط لقطة يسيرة ثوبا أو شبهه فليعرفه ثلاثة أيام المعجم الكبير > باب الياء > من اسمه يعلى > يعلى بن مرة الثقفي > عطاء بن السائب عن يعلى بن مرة

من أخذها ليعرفها سنة ثم يتصدقها أو يتملكها (اللقطة ) الذخيرة > كتاب اللقطة > الفصل الثالث في أحكام اللقطة > الحكم الأول الضمان

قال أخذتها لتذهب بها وقلت لأعرفها (اللقطة ) الذخيرة > كتاب اللقطة > الفصل الثالث في أحكام اللقطة > الحكم الأول الضمان

يأخذها ليعرفها سنة ويتملكها بعد السنة (اى الملتقط للقطة ) روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب اللقطة > الباب الثاني في أحكام الالتقاط الصحيح > الحكم الأول في الأمانة والضمان

التقط لقطة فضاعت عنده التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب في اللقطة > باب من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مع رسول الله فسأله عن اللقطة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله ؟ فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب قال فضالة الإبل يا رسول شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال

قد سئل الجزء الرابع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة من الذهب والفضة والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعرف فاستنفع بها ولتكن وديعة عندك فإن جاء لها طالب يوما من الدهر فأدها إليه شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال

أن رجلا من مزينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال له يا نبي الله كيف ترى في ضالة الغنم ؟ فقال طعام مأكول لك أو لأخيك أو للذئب احبس على أخيك ضالته الجزء الرابع فقال له يا نبي الله وكيف ترى في ضالة الإبل ؟ فقال ما لك وما لها ؟ معها سقاؤها وحذاؤها شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال

خرجت حاجا فأصبت سوطا فأخذتها فقال لي زيد بن صوحان دعها فقلت لا أدعها للسباع لآخذنها فلأستنفعن بها فلقيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال لي لقد أحسنت في ذلك إني قد كنت وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتها فذكرتها لرسول الله صل شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال

قد كنت خرجت حاجا فأصبت سوطا فأخذتها فقال لي زيد بن صوحان دعها عنك فقلت والله لا أدعها للسباع ولآخذنها فلأستنفعن بها فلقيت أبي بن كعب فذكرت له ذلك فقال لي لقد أحسنت في أخذها فإني قد كنت وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتها شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال

كنت التقطت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة دينار فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لي عرفها سنة فعرفتها سنة ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له عرفتها سنة فلم أجد من يعرفها فقال لي عرفها سنة فعرفتها سنة فلم أجد أحدا ي شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن جاء باغيها فأدها إلى صاحبها وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها فإن جاء باغيها فأدها إلى باغيها شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب