عدد النتائج : 232
في البحث عن (قسمة المياه العامة)
لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب البر والصلة > باب سيكون الناس ذئابا
حفروا نهرا يحملونه إلى أرضهم أو في أرضهم قسموه على قدر أملاكهم بالقلد
الذخيرة > كتاب إحياء الموات > النظر الثاني فيما يستفاد من الأرض
جعله للصدقة فاحتاج إليه رجل لزرعه وآخر لماشيته (ماء البئر )
الذخيرة > كتاب إحياء الموات > النظر الثاني فيما يستفاد من الأرض
وكم يحبس الماء في أرضه ؟
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الثاني في المياه وهي قسمان > القسم الأول المياه المباحة النابعة في موضع لا يختص بأحد ولا صنع للآدميين في إنباطه وإجرائه
كانت أرض الأعلى بعضها مرتفعا وبعضها منخفضا ولو سقيا معا لزاد الماء في المنخفضة على الحد المستحق
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الثاني في المياه وهي قسمان > القسم الأول المياه المباحة النابعة في موضع لا يختص بأحد ولا صنع للآدميين في إنباطه وإجرائه
سقى الأول ثم احتاج إلى السقي مرة أخرى
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الثاني في المياه وهي قسمان > القسم الأول المياه المباحة النابعة في موضع لا يختص بأحد ولا صنع للآدميين في إنباطه وإجرائه
تنازع اثنان أرضاهما متحاذيتان أو أرادا شق النهر من موضعين متحاذيين يمينا وشمالا
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الثاني في المياه وهي قسمان > القسم الأول المياه المباحة النابعة في موضع لا يختص بأحد ولا صنع للآدميين في إنباطه وإجرائه
أراد رجل إحياء موات وسقيه من هذا النهر
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الثاني في المياه وهي قسمان > القسم الأول المياه المباحة النابعة في موضع لا يختص بأحد ولا صنع للآدميين في إنباطه وإجرائه
أرادوا قسمة النهر وكان عريضا
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الثاني في المياه وهي قسمان > القسم الأول المياه المباحة النابعة في موضع لا يختص بأحد ولا صنع للآدميين في إنباطه وإجرائه
أراد الشركاء الذين أرضهم أسفل توسيع فم النهر لئلا يقصر الماء عنهم
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الثاني في المياه وهي قسمان > القسم الأول المياه المباحة النابعة في موضع لا يختص بأحد ولا صنع للآدميين في إنباطه وإجرائه
المحفورة للارتفاق دون التملك (من الآبار ( مالكها )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الثاني في المياه وهي قسمان > القسم الثاني المياه المختصة ببعض الناس وهي مياه الآبار والقنوات
يا غلام أتأذن لي أن أعطيه الأشياخ ؟ قال ما كنت لأؤثر بفضلي منك أحدا يا رسول الله فأعطاه إياه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المساقاة > باب في الشرب
يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المساقاة > باب سكر الأنهار
يا زبير أسق ثم أرسل فقال الأنصاري أنه ابن عمتك ؟
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المساقاة > باب شرب الأعلى قبل الأسفل
اسق يا زبير فأمره بالمعروف ثم أرسل إلى جارك
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المساقاة > باب شرب الأعلى إلى الكعبين
مقدار الماء الذي يرجع إلى الجدر يبلغ الكعبين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المساقاة > باب شرب الأعلى إلى الكعبين
يا غلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ ؟ فقال ما كنت لأوثر بنصيبي منك أحدا يا رسول الله فأعطاه إياه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المساقاة > باب من رأى أن صاحب الحوض أو القربة أحق بمائه
يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المساقاة > باب من رأى أن صاحب الحوض أو القربة أحق بمائه
الأيمنون الأيمنون ألا فيمنوا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها > باب من استسقى
إن أذنت لي أعطيت هؤلاء فقال ما كنت لأوثر بنصيبي منك يا رسول الله أحدا فتله في يده
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها > باب هبة الواحد للجماعة
أتأذن لي أن أعطي هؤلاء ؟ فقال الغلام لا والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا فتله في يده
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها > باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الصلح > باب إذا أشار الإمام بالصلح فأبى حكم عليه بالحكم البين