الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الإذن الصريح 33
الإذن دلالة 84

عدد النتائج : 53 في البحث عن (صيغة الإذن)

أذن له في شيء بعينه ( العبد ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب المأذون

في الرجل يقاطع مملوكه على الضريبة المصنف > كتاب البيوع والأقضية > الرجل يقاطع مملوكه على الضريبة

العبد يأذن له مولاه المصنف > كتاب البيوع والأقضية > العبد يأذن له مولاه

ما يظهر به الإذن بالتجارة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان ما يظهر به الإذن بالتجارة

قال لعبده اذهب فأجر نفسك من فلان المبسوط > كتاب المأذون الكبير

اقعد قصارا وصباغا المبسوط > كتاب المأذون الكبير

أرسل عبده يشتري له ثوبا أو لحما بدراهم المبسوط > كتاب المأذون الكبير

قال اشتر من فلان ثوبا فاقطعه قميصا أو اشتر من فلان طعاما فكله أو دفع إليه راوية وحمارا وأمره أن يستقي عليه الماء لمولاه ولعياله ولجيرانه بغير ثمن المبسوط > كتاب المأذون الكبير

المحجور عليه إذا أبق فأذن له المولى في التجارة وعلم به العبد المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الحجر على الصبي والعبد والمعتوه

والشريك الذي لم يأذن له ينظر إليه ( العبد ) المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد بين رجلين يأذن له أحدهما

دفع المولى إلى عبده المأذون مالا وأمره أن يشتري الطعام خاصة فاشترى به رقيقا المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد المأذون يدفع إليه مولاه مالا يعمل به

خصه بنوع من أنواع التجارة مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب المجنون محجور عليه للإفاقة > فرع حلف رجل بعتق عبد ابنه الصغير أو السفيه أو الكبير وهو ذو مال فحنث فيهم

( ولا يصير ) العبد ( مأذونا له بسكوت سيده على تصرفه ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب في معاملة الرقيق

( ولا يكفي ) في جواز المعاملة ( قول العبد ) إنه مأذون له تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب في معاملة الرقيق

كذبه أي السيد بأن قال السيد كنت أذنت له وأنا باق على الإذن ( العبد المأذون له ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب في معاملة الرقيق

قال منعني السيد وإن كذبه السيد بأن قال كنت أذنت له وأنا باق على الإذن ( العبد المأذون له ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب في معاملة الرقيق

رأى عبده يبيع عينا من أعيان المالك فسكت فتح القدير > كتاب المأذون

رأى رقيقه يزوج نفسه وسكت فتح القدير > كتاب المأذون

أذن له في شيء بعينه ( العبد المأذون له بالتجارة ) فتح القدير > كتاب المأذون

قدم مصرا وقال أنا عبد لفلان فاشترى وباع فتح القدير > كتاب المأذون

إن أخبر بالإذن فالإخبار دليل عليه فتح القدير > كتاب المأذون

أعطاه ألفا وقال له اتجر فيه ( سيد العبد ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب في معاملة الرقيق > اقتراض الرقيق وغيره من سائر تصرفاته المالية

قال له اتجر بجاهك ( تصرف العبد ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب في معاملة الرقيق > اقتراض الرقيق وغيره من سائر تصرفاته المالية

( ولا يصير ) الرقيق ( مأذونا له بسكوت سيده على تصرفه ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب في معاملة الرقيق > اقتراض الرقيق وغيره من سائر تصرفاته المالية

معاملة من لم يعرف رقه ولا حريته نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب في معاملة الرقيق > من عرف رق عبد لم يعامله حتى يعلم الإذن

ولمن عامله عدم تسليم المال له حتى يثبت الإذن ( الرقيق ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب في معاملة الرقيق > من عرف رق عبد لم يعامله حتى يعلم الإذن

( ولا يكفي قول العبد ) في جواز معاملته ( أنا مأذون لي ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب في معاملة الرقيق > من عرف رق عبد لم يعامله حتى يعلم الإذن

أنكر الرقيق ذلك نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب في معاملة الرقيق > من عرف رق عبد لم يعامله حتى يعلم الإذن

أذن لعبد ابنه الصغير في التجارة ثم مات الابن فورثه رد المحتار على الدر المختار > كتاب النكاح > باب نكاح الرقيق

الإذن بالتصرف النوعي إذن بالتجارة وبالشخصي استخدام ( للعبد ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب المأذون

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب