-
92
عدد النتائج : 155
في البحث عن (إقرار العبد المأذون)
خرج العبد إلى مصر فاتجر فيه فلحقه دين ثم قال لم يأذن لي مولاي فلان في التجارة وقال الغرماء قد أذن لك
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد المأذون يدفع إليه مولاه مالا يعمل به
أقام الغرماء البينة أن العبد مأذون له وهو يجحد والمولى غائب
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد المأذون يدفع إليه مولاه مالا يعمل به
كان العبد هو البائع فقال المشتري أنت محجور عليك وقال العبد أنا مأذون لي
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد المأذون يدفع إليه مولاه مالا يعمل به
عبدا ابتاع من عبد شيئا فقال أحدهما أنا محجور علي وقال الآخر أنا وأنت مأذون لنا
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد المأذون يدفع إليه مولاه مالا يعمل به
اشترى الرجل وباع ولا يدرى أحر هو أو عبد فلحقه دين كثير ثم قال أنا عبد فلان وصدقه فلان وقال هو عبدي محجور عليه وقال الغرماء هو حر
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد المأذون يدفع إليه مولاه مالا يعمل به
جنى عبده جناية بإقرار أو ببينة ثم قال أنا عبد فلان فصدقه فلان بذلك وقال ولي الجناية بل هو حر
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد المأذون يدفع إليه مولاه مالا يعمل به
جنى جناية فقال أصحاب الجناية للمولى قد أعتقته وقال المولى لم أعتقه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد المأذون يدفع إليه مولاه مالا يعمل به
أقر أنه اشترى جارية فوطئها ( المأذون له في التجارة )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
أقر العبد أنه وطئ جارية هذا الرجل بنكاح بغير إذن مولاه فافتضها
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
العبد أقر أنه وطئها بنكاح وجحد المولى أن يكون أذن له في ذلك ( امرأة المأذون )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
أقر أنه وطئ أمة بنكاح فافتضها بإذن مولاه أو بغير إذن مولاه ومولاه يجحد ذلك
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
أقر بعبد في يده أنه ابن فلان أودعه إياه أو قال هو حر
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
اشترى المأذون من رجل عبدا ونقده الثمن وعليه دين أو لا دين عليه ثم أقر أن البائع أعتق هذا العبد قبل أن يبيعه إياه وأنه حر
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
أقر بالتدبير من البائع أو كانت جارية فأقر بولادتها من البائع
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
أقر المأذون أن البائع كان باعه من فلان قبل أن يبيعه منه وقبضه فلان منه ونقده الثمن وجاء فلان يدعي ذلك
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
باع العبد جارية من رجل وقبضها ذلك الرجل بمحضر من الجارية ولا يدري ما حالها فادعى رجل أنها ابنته وصدقه بذلك المشتري والعبد
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
كان المأذون اشتراها من رجل بمحضر منها وقبضها وهي ساكتة لا تنكر ثم باعها من رجل وقبض الثمن ثم ادعى أجنبي أنها ابنته وصدقه في ذلك المأذون والجارية
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
أقر المأذون لابنه وهو حر أو لابنه أو لزوجته وهي حرة أو لمكاتب ابنه أو لعبد ابنه وعليه دين أو لا دين عليه وعلى المأذون دين
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
كان على العبد المأذون دين فأذن لجارية له في التجارة فلحقها دين ثم أقرت له بوديعة في يدها
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
كان بعض غرمائها مكاتبا للمولى أو عبدا مأذونا له في التجارة وعليه دين ( جارية المأذون في التجارة )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
باع المأذون متاعا له بألف درهم وقبض الألف فضاعت من يده ثم حجر عليه مولاه وفي يده ألف درهم ثم طعن المشتري بعيب في المتاع فأقر به العبد
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب خصومة العبد المحجور عليه فيما يشتري ويبيع
كان في يده مال وعليه دين مثله
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب خصومة العبد المحجور عليه فيما يشتري ويبيع
كان العبد أقر بالعيب في حال الحجر وليس في يده مال ثم أذن له المولى في التجارة
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب خصومة العبد المحجور عليه فيما يشتري ويبيع
قال المشتري أقررت بالعيب بعد الإذن وقال العبد أقررت به في حالة الحجر
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب خصومة العبد المحجور عليه فيما يشتري ويبيع