الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
921 وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16957محمد بن رافع حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن nindex.php?page=showalam&ids=14806العلاء بن يعقوب قال أخبرني أبي أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة يقول nindex.php?page=hadith&LINKID=658537قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=32889ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره قالوا بلى قال فذلك حين يتبع بصره نفسه وحدثناه nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز يعني الدراوردي عن nindex.php?page=showalam&ids=14806العلاء بهذا الإسناد
قوله - صلى الله عليه وسلم : ( شخص بصره ) بفتح الخاء أي ارتفع ولم يرتد .
قوله - صلى الله عليه وسلم : ( يتبع بصره نفسه ) المراد بالنفس هنا الروح : قال القاضي : وفيه أن nindex.php?page=treesubj&link=29667الموت ليس بإفناء وإعدام ، وإنما هو انتقال وتغير حال وإعدام الجسد دون الروح إلا ما استثنى من عجب الذنب قال : وفيه حجة لمن يقول : الروح والنفس بمعنى .
قوله - صلى الله عليه وسلم : ( شخص بصره ) بفتح الخاء أي ارتفع ولم يرتد .
قوله - صلى الله عليه وسلم : ( يتبع بصره نفسه ) المراد بالنفس هنا الروح : قال القاضي : وفيه أن nindex.php?page=treesubj&link=29667الموت ليس بإفناء وإعدام ، وإنما هو انتقال وتغير حال وإعدام الجسد دون الروح إلا ما استثنى من عجب الذنب قال : وفيه حجة لمن يقول : الروح والنفس بمعنى .