2653 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16957محمد بن رافع ، ثنا عبد الرزاق ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري قال أبو بكر وهما علمي هو الصحيح ، الادهان بالزيت في حديث nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، إنما هو من فعل nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر لا من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ، nindex.php?page=showalam&ids=17152ومنصور بن المعتمر أحفظ وأعلم بالحديث ، وأتقن من عدد مثل فرقد السبخي ، وهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج بن منهال عن حماد .

ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج بن منهال .

رواه nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع بن الجراح عن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، فقال : عند الإحرام ؛ ح ثنا سلم بن جنادة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع .

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15459الهيثم بن جميل عن حماد ، فقال : إذا أراد أن يحرم .

[ ص: 1258 ] حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15459الهيثم بن جميل . قال أبو بكر : فاللفظة التي ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، والتي ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=15459الهيثم بن جميل لو كان الدهن مقتتا بأطيب الطيب جاز الادهان به إذا أراد الإحرام إذ nindex.php?page=hadith&LINKID=992649nindex.php?page=treesubj&link=3440النبي - صلى الله عليه وسلم - قد تطيب حين أراد الإحرام بطيب فيه مسك ، والمسك أطيب الطيب على ما خبر المصطفى - صلى الله عليه وسلم - .

سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى يقول : غير مقتت غير مطيب .

2653 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16957مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَهْمًا عِلْمِي هُوَ الصَّحِيحُ ، الِادِّهَانُ بِالزَّيْتِ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، إِنَّمَا هُوَ مِنْ فِعْلِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ لَا مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، nindex.php?page=showalam&ids=17152وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَحْفَظُ وَأَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ ، وَأَتْقَنَ مِنْ عَدَدٍ مِثْلِ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ، وَهَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15698حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ عَنْ حَمَّادٍ .

ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15698حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ .

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، فَقَالَ : عِنْدَ الْإِحْرَامِ ؛ ح ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ .

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15459الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ عَنْ حَمَّادٍ ، فَقَالَ : إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ .

[ ص: 1258 ] حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15459الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَاللَّفْظَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، وَالَّتِي ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=15459الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ لَوْ كَانَ الدُّهْنُ مُقَتَّتًا بِأَطْيَبِ الطِّيبِ جَازَ الِادِّهَانُ بِهِ إِذَا أَرَادَ الْإِحْرَامَ إِذِ nindex.php?page=hadith&LINKID=992649nindex.php?page=treesubj&link=3440النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ تَطَيَّبَ حِينَ أَرَادَ الْإِحْرَامَ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ ، وَالْمِسْكُ أَطْيَبُ الطِّيبِ عَلَى مَا خَبَّرَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ : غَيْرَ مُقَتَّتٍ غَيْرَ مُطَيَّبٍ .