الثانية : قول nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وأبي حازم ، nindex.php?page=showalam&ids=17314ويحيى بن سعيد الأنصاري ، [ ص: 53 ] وأشباههم من nindex.php?page=treesubj&link=27867أصاغر التابعين : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، حكى nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر أن قوما لا يسمونه مرسلا ، بل منقطعا ؛ لكونهم لم يلقوا من الصحابة إلا الواحد والاثنين ، وأكثر روايتهم عن التابعين .

قال الشيخ أبقاه الله : وهذا المذهب فرع لمذهب من لا يسمي المنقطع قبل الوصول إلى التابعي مرسلا .

والمشهور التسوية بين التابعين في اسم الإرسال كما تقدم ، والله أعلم .

الثَّانِيَةُ : قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، وَأَبِي حَازِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17314وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، [ ص: 53 ] وَأَشْبَاهِهِمْ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=27867أَصَاغِرِ التَّابِعِينَ : " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، حَكَى nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَنَّ قَوْمًا لَا يُسَمُّونَهُ مُرْسَلًا ، بَلْ مُنْقَطِعًا ؛ لِكَوْنِهِمْ لَمْ يَلْقَوْا مِنَ الصَّحَابَةِ إِلَّا الْوَاحِدَ وَالِاثْنَيْنِ ، وَأَكْثَرُ رِوَايَتِهِمْ عَنِ التَّابِعِينَ .

قَالَ الشَّيْخُ أَبْقَاهُ اللَّهُ : وَهَذَا الْمَذْهَبُ فَرْعٌ لِمَذْهَبِ مَنْ لَا يُسَمِّي الْمُنْقَطِعَ قَبْلَ الْوُصُولِ إِلَى التَّابِعِيِّ مُرْسَلًا .

وَالْمَشْهُورُ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ التَّابِعِينَ فِي اسْمِ الْإِرْسَالِ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .