الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


جزء التالي صفحة
السابق

ما نقل عن التابعين

قول عمر بن عبد العزيز - رحمه الله -

1245 - أخبرنا حسين بن علي أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا داود بن عمرو بن المسيب قال ثنا أبو سعيد المؤدب عن عمر بن ذر قال : [ ص: 752 ] بينما عمر بن عبد العزيز في نفر منهم يزيد - أو زياد - الفقير كذا قال داود وموسى بن كثير أبو الصباح وياسر من أهل الكوفة .

قال فتكلم متكلمنا ويرى أنه عمر بن ذر قال ما بلغ فريتنا لعمر وظننا أنه لا يقدر على جوابه ، فلما سكت تكلم عمر بن عبد العزيز فلم يدع شيئا مما جاء به إلا أجابه فيه .

قال ثم ابتدأ الكلام فما كنا عنده إلا تلامذة فقال فيما قال : إن الله لو كلف العباد العمل على قدر عظمته لما قامت لذلك سماء ولا أرض ولا جبل ولا شيء من الأشياء ولكن أخذ منهم اليسر ولو أراد - أو أحب - ألا يعصى لم يخلق إبليس رأس المعصية .

1246 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال : أخبرنا أحمد بن حمدان قال : ثنا بشر بن موسى قال : ثنا معاوية قال : ثنا أبو إسحاق ، عن الأوزاعي قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى ابن له كتابا ، فكان فيما كتب فيه : إني أسأل الله الذي بيده القلوب يصنع فيها ما شاء من هدى وضلالة ...

1247 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، وعلي بن محمد بن أحمد بن يعقوب ، قالا : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : نا محمد بن خالد بن يزيد أبو هارون الخراز قال : ثنا يحيى بن أبي الخصيب قال : نا إبراهيم بن عبلة - واسمه هانئ بن عبد الرحمن بن عبلة - قال : سمعت إبراهيم بن أبي عبلة ، يذكر : [ ص: 753 ] عن عمر بن عبد العزيز قال : ما طن ذباب بين اثنين إلا بكتاب مقدر .

1248 - أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله قال : أخبرنا أحمد ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي قال : ثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة : أما بعد : فإن استعمالك سعد بن مسعود على عمان من الخطايا التي قدر الله عليك وقدر أن تبتلى بها .

* قول الحسن بن أبي الحسن البصري : 1249 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا الحسن بن حبيب بن ندبة قال ثنا سلمة بن محمد عن نعيم العنبري وكان من جلساء الحسن يقول في قوله - عز وجل - : ( وكان تحته كنز لهما ) .

قال : لوح من ذهب مكتوب فيها عجبت لمن يؤمن بالقدر [ ص: 754 ] كيف يحزن وعجبت لمن آمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها لا إله إلا الله محمد رسول الله .

1250 - أخبرنا محمد بن أحمد الطوسي قال ثنا محمد بن يعقوب قال ثنا أبو عتبة قال ثنا بقية قال ثنا تمام بن نجيح قال : سمعت الحسن وأتاه رجل فأخذ بعنان دابته فقال أيها الضال المضل حتى متى تضل الناس ؟ قال وما ذاك ؟ قال تزعم أن من قتل مظلوما فقد قتل في غير أجله ؟ قال فمن يأكل بقية رزقه يا لكع خل الدابة قتل في أجله. قال : فقال الرجل : والله ما أحب أن لي بما سمعت منك اليوم ما طلعت عليه الشمس .

1251 - ( أخبرنا القاسم بن جعفر ) قال أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال ثنا القاسم بن نصر قال ثنا محمد بن المثنى قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو خلدة قال : سمعت الحسن يقول الشقي من شقي في بطن أمه .

1252 - أخبرنا القاسم قال ثنا عيسى ثنا الحسن ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال : نازلت الحسن في القدر فقال إني لست بعائد فيه .

1253 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا أحمد بن الحسن قال ثنا سليمان بن الأشعث قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن [ ص: 755 ] زيد سمعت أيوب يقول : كذب - يعني - على الحسن البصري صنفان من الناس قوم القدر رأيهم فهم يريدون أن ينفقوا بذلك قولهم وقوم في قلوبهم له شنآن وبعض يقولون من قوله كذا وليس من قوله كذا . 1254 - أخبرنا الحسين بن الحسن المخزومي قال ثنا أحمد بن سليمان ثنا أحمد بن علي بن المثنى قال ثنا سويد بن سعيد قال ثنا مروان بن معاوية عن عاصم قال : سمعت الحسن يقول في مرضه الذي مات فيه إن الله قدر أجلا وقدر معه مرضا وقدر معه معافاة فمن كذب بالقدر فقد كذب بالقرآن ومن كذب القرآن فقد كذب بالحق .

1255 - أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا أحمد بن سليمان ثنا إبراهيم بن إسحاق وجعفر بن محمد قالا ثنا قتيبة قال ثنا حماد بن زيد عن عوف قال : سمعت الحسن يقول من كذب بالقدر فقد كذب بالإسلام . ثم قال إن الله خلق خلقا فخلقهم بقدر وقسم الآجال بقدر وقسم أرزاقهم بقدر والبلاء والعافية بقدر .

مطرف بن عبد الله بن الشخير

1256 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن ، أخبرنا عبد الله بن [ ص: 756 ] محمد البغوي قال : ثنا قطن بن نسير قال : ثنا جعفر ، عن ثابت : عن مطرف قال : نظرت فإذا ابن آدم ملقى بين يدي الله وبين يدي إبليس .

فإن شاء الله أن يعصمه عصمه ، وإن تركه ذهب به إبليس .

1257 - أخبرنا علي بن محمد بن عيسى أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري قال ثنا يوسف بن يعقوب الأزدي قال ثنا عبد الواحد بن غياث قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت : إن مطرف قال نظرت في هذا الأمر ممن كان فإذا بدؤه من الله - عز وجل - وإذا تمامه على الله ونظرت ما ملاكه فإذا ملاكه الدعاء .

* وهب بن منبه : 1258 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال ثنا قطن بن نسير قال ثنا جعفر بن سليمان قال ثنا أبو سنان قال : اجتمع وهب بن منبه وعطاء الخراساني بمكة فقال له عطاء يا أبا عبد الله بلغني عنك أنك كتبت في القدر! قال وهب ما كتبت كتبا ولا تكلمت في القدر! ثم قال وهب : قرأت نيفا وتسعين كتابا من كتب الله منها نيف [ ص: 757 ] ( وسبعون ) ظاهرة لا يعلمها إلا قليل من الناس فوجدت فيها كلها أن كل من وكل إلى نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر .

* كعب الأحبار

1259 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال : أخبرنا البغوي قال : ثنا داود بن رشيد قال : ثنا محمد بن حرب ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن يونس بن سيف أن عطية بن قيس أخبره : أن رهطا عادوا كعب الأحبار فقالوا له : كيف تجدك يا أبا إسحاق ؟ قال : بخير عبد أخذ بذنبه فإن قبضه إليه ربه إن شاء عذبه ، وإن شاء رحمه ، وإن عاقبه ينشئه نظيفا جديدا لا ذنب له .

* محمد بن كعب القرظي

1260 - أخبرنا علي بن محمد بن عيسى ، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد قال : ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جابر قال : ثنا سعيد بن أبي مريم قال : ثنا سفيان بن عيينة قال : حدثني عاصم بن محمد قال : سمعت محمد بن كعب القرظي يقول : ما أنزلت هذه الآية إلا تعييرا لأهل القدر : ( إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر ) .

[ ص: 758 ] قول علي بن الحسين

1261 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر - إجازة - قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال : حدثني يعقوب بن شيبة قال : ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال : ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن أبيه : عن علي بن حسين أنه قال : إن أصحاب القدر حملوا مقدرة الله - عز وجل - على ضعف رأيهم فقالوا لله : لم ؟ ولا ينبغي أن يقال لله : لم ؟ .

* محمد بن علي بن الحسين :

1262 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال أخبرنا أبو عمر الزاهد قال ثنا العطافي عن الشيعة قال : جاء رجل من البصرة فسأل عن محمد بن علي بن الحسين بن علي .

فقيل له : هو ذاك الغلام . قال : فجئت إليه وكأنه ما بلغ بعد. قال فقلت : يا سيدي إني وافد أهل البصرة إليك وذاك أن القدر قد نشأ في البصرة وقد ارتد أكثر الناس وأريد أن أسألك عنه . فقال : سل . فقلت : أحب الخلوة . فقام فمشى حتى خلا قال فقال لي : سل . قال فقلت الخير ؟ فقال لي اكتب : علم وقضى وقدر وشاء وأراد وأحب ورضي . قال قلت : زدني . قال فقال لي : هكذا خرج إلينا : سل . قال قلت : الشر ؟ ! [ ص: 759 ] قال : اكتب : علم وقضى وقدر وشاء وأراد ولم يرض ولم يحب. قال : قلت : زدني. قال : هكذا خرج إلينا. قال : فقال الرجل : فرجعت إلى البصرة فنصب لي منبر في مسجد الجامع فاجتمع الناس فقرأت عليهم ما كتبت فرجع أكثر الناس .

* قول جعفر بن محمد الصادق

1263 - أخبرنا عبيد الله بن محمد ، ثنا أبو عمر الزاهد قال : ثنا العطافي ، عن رجاله ، قال : قال رجل من الشيعة للصادق : إن القدرية تقول لنا : إنكم كفار .

قال : فقال له : اكتب إن الله - عز وجل - لا يطاع قهرا لا يطاع قهرا قال : وإن الله - عز وجل - لا يعصى قهرا لا يعصى قهرا ، فإذا أراد الطاعة كانت ، وإذا أراد المعصية كانت ، فإن عذب فبحق ، وإن عفا فبالفضل .

* زيد بن علي

1264 - أخبرنا أحمد بن حميد قال : أخبرنا محمد بن الحسين قال : ثنا أحمد بن خيثمة قال : ثنا القناد - يعني عمرا - ثنا المطلب بن زياد قال : جاء رجل إلى زيد بن علي ، فقال : يا زيد أنت الذي تزعم أن الله [ ص: 760 ] أراد أن يعصى ؟ فقال له زيد : أيعصى عنوة ؟ قال : فأقبل يحظر .

قول ربيعة بن أبي عبد الرحمن

1256 - أخبرنا علي بن محمد بن عيسى ، أخبرنا علي بن محمد المصري ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جابر قال : ثنا سعيد بن أبي مريم قال : ثنا الليث بن سعد ، قال : قال غيلان لربيعة : يا أبا عثمان أيرضى الله - عز وجل - أن يعصى ؟ قال له ربيعة : أفيعصى قسرا ؟ - قال : ولا أعلمه إلا قال : يا أبا مروان - .

1266 - ( .... ) قال : أخبرنا علي ، ثنا مقدام قال : نا يحيى بن بكير قال : حدثني الليث : عن ربيعة قال : إنما أخشى على هذه الأمة ثلاثا : العصبية والقدرية والرواية ، فإني أراها تزيد .

سعيد بن جبير

1267 - أخبرنا محمد بن عثمان ، ثنا الحسين بن محمد بن عبادة الواسطي قال : ثنا عثمان بن خرزاذ ، ثنا أحمد بن حنبل قال : ثنا أبو أحمد [ ص: 761 ] الزبيري ، حدثني عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبيه : عن سعيد بن جبير قال : القدرية يهود .

الشعبي

1268 - أخبرنا محمد بن الفرج قال : ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري قال : ثنا إبراهيم بن شريك قال : ثنا عقبة بن مكرم ، عن يونس بن بكير عن السري بن إسماعيل : عن الشعبي قال : لا تجالسوا القدرية ، فوالذي يحلف به إنهم لنصارى .

قول أبي العالية ، ومسلم بن يسار

1269 - أخبرنا القاسم بن جعفر قال : أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال : ثنا القاسم بن نصر قال : ثنا شيبان بن فروخ ، ثنا عون بن موسى ، عن عاصم الأحول قال : لما خاض الناس في القدر اجتمع رفيع أبو العالية ومسلم بن يسار .

فقال أحدهما لصاحبه : تعال حتى ننظر فيما خاض الناس فيه . قال : اجتمع رأيهما أنهما قالا : يكفيك من هذا الأمر أن تعلم أنه لن يصيبك إلا ما كتب الله لك ، وأنك مجزى بعملك .

سالم بن عبد الله بن عمر

1270 - أخبرنا القاسم بن جعفر ، حدثنا عيسى بن إبراهيم قال : ثنا القاسم بن نصر قال : ثنا محمد بن كثير قال : ثنا سفيان ، عن عمر بن محمد ، قال : [ ص: 762 ] سمعت سالم بن عبد الله بن عمر ، وسأله رجل فقال : أيزني الرجل بقدر ؟ فقال : نعم . قال : أشيء كتبه الله عليه ؟ قال : نعم . قال : فيعذبه عليه وقد كتبه عليه ؟ قال : فحصبه .

قول القاسم بن محمد

11271 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن ، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا داود بن رشيد قال : ثنا الوليد ، عن عبد الله بن العلاء ، قال : سمعت القاسم بن محمد يقول : ويحكم كيف تنكرون القدر وقد كان في خطبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له " .

قول محمد بن سيرين

1272 - أخبرنا القاسم ، أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال : ثنا القاسم بن نصر قال : ثنا سعيد بن سليمان النشيطي قال : ثنا جرير بن حازم قال : ثنا يحيى بن عتيق قال : كنا في بيت محمد بن سيرين أنا وسالم بن قتيبة ، فقال سالم : لوددنا أنا علمنا ، ما قول محمد بن سيرين في القدر ؟ [ ص: 763 ] قال : فدخل رجل ، فقلنا : سله ما يقول في القدر ؟ فسأله الرجل . قال : فنكس محمد ونكسنا مطرقين ، ثم إن محمدا قال له : أيهم أمرك بها ؟ ثم سكت ساعة ، ثم قال : إن الشيطان ليس له سلطان ولكن من أطاعه أضله .

طاوس

1273 - أخبرنا محمد بن علي بن عبد الله قال : ثنا أحمد بن عمرو قال : ثنا يونس بن عبد الأعلى قال : نا سفيان ، عن عمرو - يعني ابن دينار - قال : قال لنا طاوس : احذروا معبدا الجهني فإنه قدري - في حديث علي - فإنه كان قدريا .

قول أبي قلابة

1274 - أخبرنا عبد الله بن محمد ، أخبرنا إسماعيل بن محمد ، قال ثنا يحيى بن جعفر قال : أخبرنا عصمة بن سليمان قال : ثنا محمد بن عمر الأنصاري ، عن أيوب السختياني قال : قال أبو قلابة : يا أيوب اضبط عني أربعا : لا تقولن في القرآن برأيك ، وإياك والقدر ، وإذا ذكر أصحاب محمد فأمسك ، ولا تمكن أصحاب الأهواء سمعك فيغيروا قلبك .

[ ص: 764 ] عمر بن محمد بن عبد الله

1275 - أخبرنا القاسم بن جعفر ، أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال : ثنا القاسم بن نصر قال : ثنا صالح بن حاتم بن وردان قال : ثنا يزيد بن زريع قال : قلت لعمر بن محمد العمري : رجل يثبت القدر ويعلم من قلبه أنه مؤمن ولا يتكلم فيه أحب ، أو رجل مؤمن يتكلم فيه ؟ قال : لا والله حتى يبين لهم ضلالتهم .

* محمد بن الحنفية : 1276 - أنا محمد بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال ثنا محمد بن زياد بن فروة قال ثنا أبو شهاب عن الحسن بن عمرو \ح\ :

1277 - وأخبرنا محمد بن أحمد بن القاسم أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا محمود - يعني ابن محمد - ثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا عبد الله - يعني ابن المبارك - أخبرنا الحسن بن عمرو عن منذر أبي يعلى قال : قال محمد بن الحنفية : من أحب رجلا على عدل ظهر فيه وهو في علم الله من أهل النار آجره الله كما لو كان من أهل الجنة ، ومن أبغض رجلا على جور ظهر منه وهو في علم الله من أهل الجنة آجره الله كما لو كان من أهل النار .

* قول الحسين بن محمد بن الحنفية

1278 - أخبرنا القاسم ، أخبرنا عيسى قال : ثنا القاسم بن نصر قال : ثنا محمد بن كثير قال : ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى : [ ص: 765 ] عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال : لا تجالسوا أهل القدر .

* قول زبيد بن الحارث الإيامي

1279 - أخبرنا علي بن محمد بن عيسى ، أخبرنا علي بن أحمد قال : ثنا يوسف بن يعقوب الأزدي قال : ثنا أبو الربيع قال : ثنا أبو شهاب ، عن ليث : عن زبيد قال : إن الدعاء يرد الأمر الذي قد أبرم .

قول إياس بن معاوية بن قرة

1280 - أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله ، أخبرنا أحمد بن عبد الله ، حدثني أبي قال : ثنا عبد الله بن يزيد المقري قال : ثنا حماد بن زيد ، ثنا حبيب بن الشهيد قال : سمعت إياس بن معاوية يقول : ما كلمت أحدا من أهل الأهواء بعقلي كله إلا القدرية فإني قلت لهم : ما الظلم فيكم ؟ فقالوا : أن يأخذ الإنسان ما ليس له . فقلت لهم : فإن لله كل شيء .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث