الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                باب في قوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين

                                                                                                                204 حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لما أنزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها وحدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الإسناد وحديث جرير أتم وأشبع

                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                قوله - صلى الله عليه وسلم - ( يا بني كعب بن لؤي ) قال صاحب ( المطالع ) لؤي يهمز ولا يهمز والهمز أكثر .

                                                                                                                [ ص: 440 ] قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( يا فاطمة أنقذي نفسك ) هكذا وقع في بعض الأصول فاطمة وفي بعضها أو أكثرها ( يا فاطم ) بحذف الهاء على الترخيم ، وعلى هذا يجوز ضم الميم وفتحها كما عرف في نظائره .

                                                                                                                قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( فإني لا أملك لكم من الله شيئا ) معناه : لا تتكلوا على قرابتي فإني لا أقدر على دفع مكروه يريده الله تعالى بكم .

                                                                                                                قوله - صلى الله عليه وسلم - ( غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها ) ضبطناه بفتح الباء الثانية وكسرها وهما وجهان مشهوران ذكرهما جماعات من العلماء ، قال القاضي عياض : رويناه بالكسر ، قال : ورأيت للخطابي أنه بالفتح ، وقال صاحب ( المطالع ) رويناه بكسر الباء وفتحها من بله يبله والبلال الماء ، ومعنى الحديث : سأصلها ، شبهت قطيعة الرحم بالحرارة ووصلها بإطفاء الحرارة ببرودة ، ومنه ( بلوا أرحامكم ) أي : صلوها .




                                                                                                                الخدمات العلمية