( زَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ ) : هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيُّ ( اخْتَبَأَ ) : أَيِ اخْتَفَى ( أَوْقَفَهُ ) : أَيْ أَقَامَهُ ( فَرَفَعَ ) : أَيْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( رَأْسَهُ ) : الشَّرِيفَ ( إِلَيْهِ ) : أَيْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ [ ص: 11 ] ( يَأْبَى ) : أَيْ يَمْتَنِعُ مِنَ الْمُبَايَعَةِ ( أَمَا كَانَ ) : بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ وَحَرْفِ النَّفْيِ ( رَجُلٌ رَشِيدٌ ) : أَيْ فَطِنٌ لِصَوَابِ الْحُكْمِ ، وَفِيهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=32482التَّوْبَةَ عَنِ الْكُفْرِ فِي حَيَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ مَوْقُوفَةً عَلَى رِضَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّ الَّذِي ارْتَدَّ وَآذَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُمِّنَ سَقَطَ قَتْلُهُ ، وَهَذَا رُبَّمَا يُؤَيِّدُ الْقَوْلَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=10028قَتْلَ السَّابِّ لِلِارْتِدَادِ لَا لِلْحَدِّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . قَالَهُ السِّنْدِيُّ ( إِلَى هَذَا ) : أَيْ عَبْدِ اللَّهِ ( كَفَفْتُ ) : أَيْ أَمْسَكْتُ ( أَلَّا ) : بِالتَّشْدِيدِ حَرْفُ التَّحْضِيضِ ( أَوْمَأْتَ ) : أَيْ أَشَرْتَ مِنَ الْإِيمَاءِ ( إِنَّهُ ) : أَيِ الشَّأْنُ ( خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ ) : أَيْ خِيَانَتُهَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ هُوَ أَنْ يُضْمِرَ فِي قَلْبِهِ غَيْرَ مَا يُظْهِرُهُ لِلنَّاسِ فَإِذَا كَفَّ لِسَانَهُ وَأَوْمَأَ بِعَيْنِهِ إِلَى ذَلِكَ فَقَدْ خَانَ ، وَقَدْ كَانَ ظُهُورُ تِلْكَ الْخِيَانَةِ مِنْ قَبِيلِ عَيْنِهِ فَسُمِّيَتْ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ وَفِي إِسْنَادِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيُّ وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ وَوَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ .